“大公无私”还是“大公有私”

杨业功作《公仆铭》：“位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。”党的干部是人民的勤务员，是人民的公仆，衡量其党性强弱的根本尺子尽在“公·私”二字。在十八届中央纪委三次全会上，习总书记再次强调：“作风问题都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。”

但在现实生活中，总有人公与私、合法与非法利益界限模糊，把职权当特权、用公权赚私利；面对形形色色的考验与诱惑，缺乏主见和定力，结果“一次让了步，次次顶不住”。有些事，明明是公事，若与主事者没私交，对方摆出一副“公事公办”的模样，办起来旷日持久，甚至无疾而终；有些事，明明是私事，甚至是违反政策规定的事，但只要“关系铁”，立马变通，甚至“没有条件创造条件”搞“特事特办”。有的人慷公家之慨、结私人之缘，公务员成了“私务员”；有的人对群众漠不关心，却热衷于攀权结贵、媚上邀宠、傍款依腕，公仆变“家奴”；有的人为了捞资本、谋升迁，大搞“形象工程”“政绩工程”；有的人任人唯亲、任人唯利，甚至搞顺我者昌、逆我者亡；有的人“权为民赋、利为己谋”“民赋官权、官负民心”，以权谋私，欲壑难填，乃至“身后有余不缩手,眼前无路想回头”。

现在，更有别有用心者，俨然是“正义的化身”，抛出一番“大公有私”“大公小私”的谬论，狭隘地强调：市场经济遵循的是物质利益原则，讲求付出与回报对等，要求人公而忘私、大公无私，既不识时务，也难以得到社会认同；诡异地质疑：人要生活，就必须追求个人利益，要求人公而忘私、大公无私，是不可能的，也是不合理的。并在古今中外的名人词章和史料典籍中“寻寻觅觅”，以“挖掘”或“发现”所谓的历史依据和理论根据，企图将“私”合法化。譬如：保证一个人的睡眠权益，是“有私”吗？工作需要基本工资、基本福利，是“有私”吗？偷换概念！混淆是非！

每个人的合法权益必须承认，并切实保障，党员干部也不例外。但个人的“正当利益”或“合法权益”与私心、私利、私欲决非同一概念，更不能把“私”与一些基本权益、基本需求划等号。我们说的“私”，是指在行使公权力时谋私，两者不能相提并论，更不能混为一谈。

“公私之交，存亡之本也。”入党为公，还是为私？用权为公，还是为私？每位党员干部必须有清晰而严格的界限。尤其是执掌公权的领导干部，肩负治国安邦、理政安民的大任，立党为公，还是为私？执政为民，还是为己？二者不可调和，没有“中间道路”。不能大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，就必然以权谋私、假公济私、损公肥私、枉法徇私。“理官事则不营私家，在公门则不言货利”，这是古训。但是，有的干部将手中的权力当作了个人谋私的工具，不给好处不办事，给了好处乱办事，甚至毫无忌惮地公开敛财，为千夫所指。

“公”是“廉”的载体，“私”是“贪”的温床。诸多“老虎”“苍蝇”落马，正是混淆了“公·私”之界，忘记了为民服务之旨，一事当前，只考虑一己之私，把个人和小团体利益凌驾于党和人民利益之上，将“公”字早抛到爪哇国去了，才最终走向那万劫不复的深渊。历史一再明证：一些政党或政治集团之所以人亡政息，一个重要原因——执政后利用手中权力谋取个人和小集团私利，最终被人民所抛弃。共产党执政，是历史的选择、人民的选择。历史和人民为什么选择共产党？在腥风血雨的战争岁月，老百姓为什么拼死支持共产党？在环境困苦的建设年代，老百姓为什么拥护共产党？在摸石过河的改革时期，老百姓为什么信任共产党？就是因为我们党矢志不渝地“把人民的利益高高举过头顶”“一切为了群众”。

相比于古人“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”和“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的为公为民情怀，我们共产党人更是高风亮节！毛泽东一家为新中国的诞生，牺牲了妻、子、弟等六位至亲，真正做到“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私”。周恩来因理发用公车、因为招待客人用公家茶叶，都主动付费，还专门定下《十条家规》来约束亲属；邓颖超离世前，特意叮嘱：“所住房屋交公使用”，不得对任何亲属“给予特别安排”。还有李大钊、方志敏、焦裕禄、雷锋、孔繁森、杨善洲、兰辉……在伟人和英烈英模身上，可曾有半点私心、私利、私欲？有的只是共产党人“一心为公”和“大公无私”的高尚情操与博大胸怀！

今天，中国号巨轮正驶向“中国梦”的新征程，“作为党的干部，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗，就是要大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。”习近平总书记在参加河北省委常委班子专题民主生活会时，对共产党人的是非观、义利观、权力观、事业观作出了深刻而鲜明的阐述。大公无私——天下为公、一心为公，权为民所用、情为民所系、利为民所谋；先公后私——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；公私分明——“公烛之下不展家书”，更不拿原则换人情、拿权力作交易；公而忘私——执政理政“公”为至上，不掺半点私心私利，坚持对党负责、对人民负责、对历史负责相统一。这不仅是当前整顿作风和密切联系与服务群众的基本遵循，更是下一步全面深化改革新的“赶考”与再度进发的行动指南。