第三,通过踏踏实实的劳动自食其力的爱弥儿,在尊重自己劳动的同时,必将学会尊重别人的劳动。他在体会到自己艰辛的同时,必定会深感别人的不易。于是,在彼此尊重劳动和劳动成果的基础上,他方才确立起了平等的信念。
从这个角度说,豢养一批从小车接车送的小霸王,恐怕是我们这代人最大的失策和绝对的失误。因为那些从小不习惯在烈日和寒风中奔跑的温室里的花朵,根本不可能理解什么叫万里长征;而那些不会、更不喜用自己的脚走路的人,必将败光前人一步一个脚印挣来的血汗遗产,然后慵懒地躺在中华民族伟大复兴征程的最后一公里上沉睡不起。而你们——他们的父母、老师和校长,固然没有使他们输在人生起跑线上,而他们却将使前人伟大的事业,输在最后一公里上。
想一想我们的责任,我们究竟需要什么样的价值观,什么样的教育,我们的未来需要什么样的人才。
今天的中国正在经历一场深刻的革命性变革,过去一切被视为天经地义的、流行的、普世的价值观正在失去意义、随风而去。为了进行与过去时代不同的、新的形式的、更加伟大的斗争,我们必须洗心革面、真正回到实事求是的思想路线上去,我们需要重提一种最朴素的价值和信念。
毫无疑问,我们需要的这种价值观就是上面说的“自由、平等和博爱”。这就是全人类最进步、也是最基本的核心价值观,让·雅克·卢梭先是把它写在了一本献给孩子的著作中,然后,卡尔·马克思又把它写在了人类追求解放和进步的旗帜上。
使我们的孩子做一个能够自食其力的人、一个愿意为别人做些什么的人、一个会与人平等相处的人,我们不需要精英教育,因为“我们的教育方针,应该是使受教育者,在德育、智育和体育几个方面得到全面的发展,成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者”。
爱弥儿是平凡的,更是健康的,因为他知道,自己首先是一个公民,是人民群众中的普通一员。公民的伟大,就是因为他们能够联合起来,为共同的目标而工作。
有无数爱弥儿这样的孩子的民族,一定是伟大的民族,只有这样的民族,才能够自立于世界各民族之林,只有这样的青少年,才能够担负起“两个一百年”的奋斗目标。
(本文系韩毓海先生近日在中国教育学专业委员会上的演讲。)
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