关于社会主义核心价值观的几个问题(3)

核心提示:经济全球化背后的价值观不仅影响了一国的文化本身,也影响到经济和综合国力。在各种文化相互激荡中,各种价值观都在争取人心,尤其是争取年轻人。一个国家真正的软实力就是价值观、制度值得世界人民至少本国人为之骄傲,对世界人民具有吸引力。

(二)我国经济腾飞了,可是,在世界舆论场中话语权并没有掌握在我们自己手中。也就是说,我国对话语权的把握没有能够跟上自己经济腾飞的脚步。我们最早提出社会主义核心价值体系是在2006年,也就是十六届六中全会,在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中,首次明确提出了社会主义核心价值体系的命题和任务。在这之前,我们都讲世界观、人生观、价值观教育。

把我国2006年与1978年的经济数据做一下比较。较之于1978年,2006年的国内生产总值增长了12倍,进出口贸易总额增长了85倍。1978年,我国的外汇储备少得可怜,那个时候,我第一次去美国,想办法弄点外汇,很是困难。那时候的问题是没有外汇,现在我们的问题是外汇太多了。联合国说,全球脱贫所取得的成就中,约67%的成就应归功于中国。

我国2006年以后这几年,仍然发展得非常快。2013年,我国GDP初步核算是56.88万亿美元,增长率是7.7%;同期美国的GDP增长率是1.9%;欧元区是负的0.4%;日本是1.7%;俄国是1.5%。据世界贸易组织秘书处统计,2013年我国成为第一大货物贸易大国。美联社对相关数据进行的分析显示,2006年,美国是全球127个国家最大的贸易伙伴,我国的这一数字为70个。如今该现象完全逆转,2011年我国是124个国家最大贸易伙伴,美国则是76个。再看经济总量,1978年我国是世界总量的1.8%,到2012年我国是11.5%。我国的变化是一个大国的崛起,它改变了世界的结构与格局。现在东西力量平衡已经发生了变化。前苏联解体之前,记者最关注的事儿是美苏峰会;前苏联解体以后,最受关注的事儿是G7。因为这七国一聚会,就闹出很多花样,比如说反全球化运动,那时候人们认为世界的事儿就应该G7负责。现在G7已经不值得那样关注了。现在如果没有G20,G7基本上说了等于白说。为什么过去没有像现在这么多人骂我们?这说明我国的国际地位上升了,过去我们跟很多人没得关系,还不值得挨骂。当前,美国总统说我国是搭便车,意思也是想让我国多出点力。

我国30多年改革开放所取得的这些成就证明:我们的路,走对了;我们的事,做对了。可是,当今世界我们在文化上,在价值观上没有获得同样的话语权,老是处在被告的位置上,被别人批来批去。原因在哪儿?就是我们在价值观操作上出了问题,我们没有像西方那样重视价值观的研究和传播。究其原因,主要有以下几个方面。

第一,西方发达国家掌握着话语主导权和议题设置权。在世界上,“民主国家”是一个正面词。2002年,我随教育部一个代表团考察美国的义务教育,在美国《公民与政府》课本里,列了两类国家:一类是民主国家;一类是非民主国家。民主国家当然就是他们自己了;非民主国家包括:纳粹德国、前苏联,波尔布特·红色高棉、中国。看后,我抗议说,为什么把我们列入独裁专制国家呢?他们说,那是说的你们以前,没说你们现在。我说,那现在呢?他们说,现在你们属于转型国家,不知道你们向哪儿转呢。在国际上,怎么跟人家争夺话语权呢?我们一定要大张旗鼓地说,我们就是一个民主国家。我们的社会主义核心价值观中列有:富强、民主、文明、和谐;毛主席当年提出了建立一个民主、自由、独立的新中国;我们过去的歌中也唱到,“没有共产党就没有新中国……她实行了民主好处多”。

当然,也有些人借此说,你看,你的价值观不是跟西方的价值观一样了吗?其实不一样。西方的民主是窄化理解的民主,把民主仅仅窄化成选举,窄化成一个政治斗争,进而又成了仅仅是投票,投完票就拉倒了。实际上,民主涉及政治、经济、文化、社会权利的方方面面。我国的民主尽管还有待于完善,但是,我国的民主制度具有着明显的优势。再比如,西方特别强调自由,可是,它更多地是从个人自由权利的角度去理解。当公正和自由放在一块儿的时候,它认为公正要服从自由。我倒觉得,作为社会主义国家,我们应该好好地把公正阐释一下。因为社会主义就是要建立一个人人自由发展,一个公平、公正的社会!就是说,民主也好,自由也好,尽管跟西方用的词一样,但是,我们有我们不同的内涵。我们要讲清楚这个不同内涵,抢占价值体系、价值观的制高点,而不是把这些制高点让给人家,让人家在制高点上随意消灭我们、操纵我们。

责任编辑:李贤博校对:总编室最后修改:
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