卷第二　风操　慕贤（2）

近在扬都，有一士人讳审，而与沈氏交结周厚，沈与其书〔一〕，名而不姓〔二〕，此非人情也。

〔一〕“沈与其书”，朱本作“沈氏具书”。

〔二〕齐东野语四避讳：“如扬都士人名审，沈氏与书，名而不姓，皆谀之者过耳。”即本之推此文。

凡避讳者，皆须得其同训以代换之〔一〕：桓公名白，博有五皓之称〔二〕；厉王名长，琴有修短之目

〔三〕。不闻谓布帛为布皓，呼肾肠为肾修也。梁武小名阿练，子孙皆呼练为绢〔四〕；乃谓销炼〔五〕物为销绢物，恐乖其义。或有讳云者，呼纷纭为纷烟〔六〕；有讳桐者，呼梧桐树为白铁树，便似戏笑耳〔七〕。

〔一〕类说、事文类聚后三、合璧事类续三无“换”字。卢文弨曰：“如汉人以‘国’代‘邦’、以‘满’代‘盈’、以‘常’代‘恒’、以‘开’代‘启’之类是也。近世始以声相近之字代之。”

〔二〕沈揆曰：“博有五白，齐威公名小白，故改为五皓。一本以‘博’为‘传’者非。”案：类说、事文类聚、天中记二四即作“传”。赵曦明曰：“宋玉招魂：‘成枭而牟呼五白。’王逸注：‘五白，博齿也。倍胜为牟。’‘博’亦作‘簙’。”卢文弨曰：“‘齐桓’作‘齐威’，此又宋人避讳改也。之推作观我生赋云：‘惭四白之调护，厕六友之谈说。’乃以‘四皓’为‘四白’，此非有所讳，但取新耳。”

〔三〕赵曦明曰：“汉书淮南厉王传：‘名长，高祖少子。’所出未详。”卢文弨曰：“案：今淮南子凡‘长’字俱作‘修’。”李详曰：“高注淮南子序：‘以父讳长，故所着诸“长”字皆曰“修”。’”陈汉章说同。器案：修琴之说，别无所闻。淮南修务篇：“人性各有所修。”疑“琴”为“性”音近之误。寻考工记凫氏：“钟大而短，则其声疾而短闻；钟小而长，则其声舒而远闻。”尔雅释乐作“徒鼓钟谓之修。”又疑“琴”为“钟”连类而及之误。然不能辄定也。又案：齐东野语四避讳谓：“韩退之辩讳：‘桓公名白，博有五皓之称；厉王名长，琴有修短之目。不闻谓布帛为布皓，肾肠为肾修。’”即本之推此文，而以为韩文，盖记忆偶疏耳。

〔四〕赵曦明曰：“梁书武帝纪：‘高祖武皇帝讳衍，字叔达，小字练儿。’”器案：慧琳一切经音义十四大宝积经第八十二卷：“阿练儿，梵语虏质不妙，旧云阿兰，唐云寂静处也。”萧梁多以佛典取名，则阿练之名本于大宝积经也。又案：齐东野语四避讳：“梁武帝小名阿练，子孙皆呼练为白绢。”“绢”上有“白”字。

〔五〕“销炼”，鲍本作“销练”，不可从；类说作“销炼”，同。

〔六〕类说、事文类聚“纷烟”作“纷絪”。

〔七〕宋本“耳”作“尔”。卢文弨曰：“案：赵宋之时，嫌名皆避，有因一字而避至数十字者，此末世之失也。”

周公名子曰禽〔一〕，孔子名儿曰鲤〔二〕，止在其身，自可无禁。至若卫侯〔三〕、魏公子〔四〕、楚太子，皆名虮虱〔五〕；长卿名犬子〔六〕，王修名狗子〔七〕，上有连及〔八〕，理未为通，古之所行，今之所笑也。北土多有名儿为驴驹、豚子者〔九〕，使其自称及兄弟所名，亦何忍哉？前汉有尹翁归〔一０〕，后汉有郑翁归，梁家亦有孔翁归，又有顾翁宠〔一一〕；晋代有许思妣〔一二〕、孟少孤〔一三〕：如此名字，幸当避之。

〔一〕周公之子鲁公名伯禽，见史记鲁周公世家。

〔二〕卢文弨曰：“家语本姓解：‘十九娶宋之幵官氏，一岁而生伯鱼。鱼之生也，鲁昭公以鲤鱼赐孔子；孔子荣君之赐，故因名曰鲤，而字伯鱼。’”

〔三〕类说无“卫侯”二字。

〔四〕赵曦明曰：“史记韩世家：‘襄王十二年，太子婴死，公子咎、公子虮虱争为太子，时虮虱质于楚。’案：战国策韩策作‘几瑟’，此所云则未详。”郝懿行曰：“‘魏’当作‘韩’。”亦引史记文为证。器案：淮南子说林篇：“头虱与空木之瑟，名同实异也。”高诱注：“头中虱，空木瑟，其音同，其实则异也。”据此，则古人以瑟虱同音通用，此荀子正名所谓“惑于用名以乱实”者也。

〔五〕器案：荀子议兵篇言世俗之善用兵者，有燕之缪虮，命名亦同此类，足证春秋、战国时，以虮虱命名者不少矣。

〔六〕赵曦明曰：“史记司马相如传：‘蜀郡成都人也，字长卿。少时，好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。’”

〔七〕李慈铭曰：“案：晋书：‘王修，字敬仁，小名荀子，太原晋阳人。’颜氏所称狗子，即其人也。六朝人往往以苟、狗通用，如张敬儿本名苟儿，其弟名猪儿，及敬儿贵后，齐武帝为名，傍加‘■’字作‘敬’。梁世何敬容自书名，往往大作‘苟’小作‘■’，大作‘父’小作‘口’，人嘲之曰：‘公家狗既奇大，父亦不小。’是皆以‘苟’为‘狗’之证。敬本从●，音急，说文：‘自急敕也。’与从艹之苟迥殊，六朝已不讲字学如此。”李详曰：“世说新语文学篇：‘许掾年少时，人以比王苟子。’刘孝标注：‘苟子，王修小字。’南朝俗字，有假‘苟’为‘狗’者，何敬容曾为人所戏‘苟子’，即‘狗子’。”陈汉章说同。器案：张敬儿，南齐书有传。

〔八〕林思进先生曰：“如名狗子，则连及父为狗之类。”

〔九〕类说引“驹”作“狗”。郝懿行曰：“桂未谷缪篆分韵有赵猪、王猪、筐猪等名，又有尹猪子印，又有张狗、左狗等印。”器案：魏书释老志有凉州军户赵苟子。宋俞成萤雪丛说一曰：“今人生子，妄自尊大，多取文武富贵四字为名，不以希颜为名，则以望回为名，不以次韩为名，则以齐愈为名，甚可笑也。古者命名，多自贬损，或曰愚曰鲁，或曰拙曰贱，皆取谦抑之义也。如司马氏幼字犬子，至有慕名野狗，何尝择称呼之美哉？尝观进士同年录，江南人习尚机巧，故其小名多是好字，足见自高之心；江北人大体任真，故其小名，多非佳字，足见自贬之意。”案：尊大与谦抑之说，足补此书所未备。

〔一０〕赵曦明曰：“汉书尹翁归传：‘字子兄，平陵人，徙杜陵。’注：‘兄读曰况。’”

〔一一〕赵曦明曰：“未详。”

〔一二〕孙志祖读书脞录续编三曰：“案：许柳子永，字思妣，见世说政事篇。”李慈铭、李详、陈汉章、严式诲、刘盼遂说同。

〔一三〕卢文弨曰：“晋书隐逸传：‘孟陋，字少孤，武昌人。’”孙志祖说同。李详曰：“世说栖逸篇注：‘袁宏孟处士铭：“处士名陋，字少孤。”’”陈汉章说同。严式诲曰：“经典释文叙录：‘论语孟整注，十卷。一云孟陋。陋字少孤，江夏人，东晋抚军参军，不就。’”器案：御览五０四引晋中兴书：“孟陋，字少孤，少而贞洁，清操绝伦，口不言世事，时或渔弋，虽家人亦不知所之。太宗辅政，以为参军，不起。桓温躬往造焉，或谓温宜引在府，温叹曰：‘会稽王不能屈，非敢拟议也。’陋闻之，曰：‘亿兆之人，无官者十居其九，岂皆高士哉？我病疾，不堪恭相王之命，非敢为高也。’”又通典一０二引孟陋难孙放事。

今人避讳，更急于古。凡〔一〕名子者，当为孙地。吾亲识〔二〕中有讳襄、讳友〔三〕、讳同〔四〕、讳清、讳和、讳禹，交疏造次，一座百犯〔五〕，闻者辛苦，无憀〔六〕赖焉。

〔一〕罗本、颜本、程本、胡本、何本无“凡”字，今从宋本；事文类聚亦无“凡”字。

〔二〕亲识，六朝人习用语。陶渊明形赠影诗：“亲识岂相思。”谢惠连顺东西门行：“华堂集亲识。”

〔三〕宋本、类说、事文类聚无“讳友”二字，今从余本。

〔四〕“讳同”，宋本、类说、事文类聚作“讳周”。

〔五〕卢文弨曰：“‘交疏’当为‘疏交’，故容有不识者。疏如字读。一云交往书疏，则当音所去切。造次，仓猝也。”器案：卢前说是，交疏指相交之疏远者，类说、事文类聚引亦作“交疏”。论语里仁篇：“造次必于是。”

〔六〕“憀”，程本、胡本作“僇”。卢文弨曰：“广韵：‘憀，落萧切。’亦作聊，本或作‘僇’，非。”郝懿行曰：“憀，音聊，玉篇云：‘赖也。’集韵云：‘无憀赖也。’”器案：汪琬尧峰文钞题欧阳公集：“古人为文，未有一无所本者，如韩退之讳辩本颜氏家训。”即指此。