朱继东：让更多人认清西方文明的伪善本质（2）

什么是“野蛮”？没看这本书之前，我和不少人一样，认为“野蛮”是“文明”的反义词，“野蛮”就是一个地道的贬义词。而读完这本书，我们可以了解到，“文明”与“野蛮”是西方社会推销其社会制度、意识形态、生活方式的惯用话语，他们以“文明”自居，以“野蛮”丑化其他民族或国家地区。然而，“文明”并非天生就是“野蛮”的进阶或进步的代名词。“野蛮”词义起初并非是表征落后、愚昧、残暴的贬义词汇，只是表示希腊人听不懂外族人说话时，对说另一种语言的异邦人的称呼。荷马和希罗多德甚至倾向于把野蛮人美化、理想化。从公元前4世纪的希腊化文明时代开始，随着亚历山大征服大军的铁蹄横扫中亚，荡平波斯，占领埃及、印度，建立西起希腊、马其顿，东至印度河流域、南临尼罗河、北抵多瑙河的庞大帝国，希腊文明取得了战略优势的地位，“civis”和“civitas”才开始具有了与“野蛮”相对的文明进步含义，“野蛮”才被赋予了残暴、愚昧、没有文化、残酷无情、残忍等特定的负面内涵。当然，品读本书时，类似的感悟还有不少，我这里就不一一介绍了，留给你自己感悟吧！

因为大家拿到《西方文明东进战略与中国应对》这本书之后，不用花费很多时间就可以读完，所以我在这里不想过多介绍书的内容，请大家自己慢慢品读。我这里想给大家介绍一下这本书的作者李艳艳博士，一位优秀的青年马克思主义理论学者，一位很有发展潜力的青年专家。她对于马克思主义具有极为坚定的信仰和执着追求，这常常令她的许多同事朋友所赞叹。因为她为了马克思主义理论事业不惜牺牲了很多个人、家庭利益，这种公而忘私的奉献精神，特别是她面对反面舆论打压、围攻而毫不退却、迎难而上的大无畏勇气，是不少青年理论工作者身上所缺少的，也是非常可贵的。正是因为如此，她得到了不少马克思主义理论界前辈专家的褒奖和高度肯定，得到了越来越多社会人士的认可和赞誉。中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心常务理事、世界社会主义研究中心特邀研究员……随着更多文章的发表和一次次在意识形态领域勇敢亮剑，她的学术兼职越来越多，也越来越忙。

人们常说“言为心声”、“文以明志”，这用在李艳艳博士身上可谓前如其分。辛勤地耕耘迎来的是丰硕的收获，我是在她攻读博士阶段与之相识的，勤奋、坚忍是我对她的第一印象，她把全身心都投入到学习、研究中去，在博士期间就有16篇CSSCI检索论文发表。尤其是近两年来，她坚持理论联系实际的研究路线，更是进入了理论研究成果的高产期，不仅在《马克思主义研究》、《红旗文稿》、《国外社会科学》、《中州学刊》、《江淮论坛》、《思想教育研究》等核心刊物发表学术论文30余篇，而且多篇论文被《新华文摘》论点摘编、人大复印资料全文转载，不少文章被新华网、人民网、光明网、中国经济网、求是网、党建网、马克思主义研究网等转发并引起网民热议。并且，她还在微博、微信等网络新媒体上开办了马克思主义经典著作读书会，利用每周六的休息时间带领广大网友读书明理，在网上受到了逾4600万人次的好评。她的理论文章和网络言论体现了坚持真理、敢于亮剑的一贯风格，而翻看她的每一篇文章，你几乎都会发现，坚定的信仰、清晰的理论、生动地解读、执着地追求都在文章中得到体现，是用心在写作，真可谓“文如其人”。这本《西方文明东进战略与中国应对》也是同样如此。

著名作家冰心在《成功的花》一文中曾写道：“成功的花，人们只惊艳它现时的明艳，然而她当初的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这可谓是李艳艳博士这些年辛勤奋斗的生动写照，也将激励更多青年马克思主义理论工作者和她一起努力，共同用理论推动时代进步，用自己手中的笔为中华民族伟大复兴贡献自己的力量！

（朱继东：中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心副主任兼秘书长、世界社会主义研究中心常务理事。）