秉持这种态度，就很容易看清楚新自由主义、历史虚无主义与文化保守主义的错误本质。在对待中国传统文化方面，20世纪80年代的主要倾向是全盘否定传统文化、主张全盘西化。而20世纪90年代则出现了一种文化保守主义的思潮，主张全盘肯定和回归传统文化。如果说新自由主义、历史虚无主义显示出对西方资本主义发展模式的强烈膜拜，那么，文化保守主义在政治问题上的显著特点就是刻意拔高儒学或国学对当代道德建设、社会发展乃至国家政治生活的指导意义，试图将儒学意识形态化，甚至主张以儒教代替马克思主义。新自由主义、历史虚无主义与文化保守主义并不是对立的，在某种程度它们还会殊途同归。比如，在指责中国革命、否定以马克思主义为代表的中国先进文化传统上，他们是能够合流的，对此我们要有清醒的认识。
六、必须正确处理利用传统媒体与网络媒体进行思想政治教育的关系
要通过积极的思想政治工作，教育群众正确认识各种社会思潮。做好思想政治工作，关键是要提高思想政治工作的质量和水平，增强吸引力和感染力。为此，要抓好思想政治工作的方法创新。一方面，必须用好传统媒体进行思想政治教育。长期以来，一大批理论工作者从群众的思想、工作和生活实际出发，写出了像《居安思危·世界社会主义小丛书》、《理论热点面对面》这样一批通俗易懂又贯穿理论分析的普及读物，在为广大群众解疑释惑方面取得了很好的效果。另一方面，必须充分注意互联网对思想政治教育的影响。在现代条件下，互联网在思想政治教育，特别是对青少年的思想教育方面发挥着重要作用。思想政治教育同互联网相结合，就是同新的认识工具、新的交流工具和新的生产力相结合，也就更具有生机和活力。而这种传播媒体的变化，带来了思想政治工作的地域全球化、形式多样化、功能多样化和效果经济化。积极探索开展网络思想政治教育的新方法，一是做到坚守网上的马克思主义阵地。二是加强思想道德教育，努力提高网民素质。三是加强对文化市场的管理。制定网络政策、法规，建立专门机构负责网上舆论的调研、管理和网络文化的治理工作。四是建立以市场为基础、以政府为主导的网络文化运行体制。五是加强网络管理和规范，对网上的一些有害信息，要针锋相对，澄清是非曲直，做好“解毒”、“消毒”工作。
（作者：中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员、马克思主义研究院副研究员）
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