留守儿童也是我们的未来

农村留守儿童目前至少有6102.55万。占农村儿童37.7%，占全国儿童21.88%。20多年来，进城的农民工们贡献了飞速现代化，被迫留在乡土的孩子们，却成了这一宏伟进程的被忽视者。在故乡留守甚至流浪，他们成了悲剧主角，自杀、被性侵、误入歧途……这个数字还在扩张。（7月13日《新京报》）

事实上，留守本是对一种存在形态的客观描述，尤其是在劳动力自由流动的当下，留守更应该是一种正常的存在。那么，它缘何会成为一个充满悲情色彩的代名词？换言之，这些本应沐浴于关爱之下的儿童，为何会屡屡成为社会的悲殇呢？

对留守儿童父母的责怪，对当地政府的质问，对当地村民的诘责，甚至对社会公益的反思，常常成为当下“挺身而出”的重要因素。以更宏大的视野审视，或许还可以来一番社会历史的溯源，时代发展的探幽。于此，或许正如有论者所言，任何草率的归因都显得没有说服力，任何试图力挽狂澜的个体都显得微不足道。但是，仍需得以郑重道明的是，对留守群体的关心，它不是基于某种情绪下的激愤或者说同情，在同一的社会形态下，对他们的关心，其实就是关心我们的未来。

这不是发乎朴素情结上的浅吟低唱，姑且不去来一番“少年强，则国家强”的宏大抒情，留守者的生存孱弱，并非发生于一滩闭环的泥淖中，他们所遭遇的困顿和现实的孱弱，所投射的正是我们每一个赖以生存的环境生态。谁能保证自己的孩子，不会因于自己生存逼仄，而成为被遗忘的留守儿童，孩子，是我们的未来。于此，关心今日的留守者，谁说不是在关心我们的未来呢？再者说，一个现代社会文明的建成，从来都是建立在社会不同群体的整体向好。如果留守儿童依然在困顿和不安中，意味着公民权利的短板所在，那么，所谓文明、所谓现代，不过是空想。

一番情理上的疏浚过后，一个很自然的问题是，我们当如何关心这些面临枯寂人生的留守者呢？当然，我们首先需要审视的是，那些被吞噬的枯寂人生悲剧是如何上演的呢？是因为贫困吗？是因为政府帮扶不力吗？是公益介入虚置吗？或许不能否认那些现实的贫困，不力的制度救济以及有心无力的公益，但是，从此前的数起悲剧来看，贫困似乎并不是直接的根源，政府的救济并未缺失，甚至公益也未曾缺席，真正压垮留守儿童最后的希望，竟然是情感上的贫瘠。抚养和帮扶，如果只是停留于物质上的满足，精神上的困顿和情感上的空虚，成为留守者无尽的伤痛。如此说来，有温度和人性的制度救济和公益帮扶，是多么地值得期待。

而就在6月18日，来自一项名为《中国留守儿童心灵状况白皮书（2015）》正式发布，根据这份白皮书的结论，与其他相比，留守儿童更需要心灵抚慰。

于此而言，来自亲情的陪伴关爱，或是是最值得期待的关心，如何实现留守者与至亲最长情的陪伴呢？这依赖于城乡二元体制的打破、均衡的区域发展、更公平的资源分配机制。当为人父母者，不再为生计而远游，或即便远游也能长情陪伴于孩子之侧，让他们能真正地“少有所养”，真正分享到社会改革和发展所带来的成果，正如习总书记日前在贵州调研时所言，让他们都能感受到社会主义大家庭的温暖。