各族兄弟并肩御侮 中华民族光耀千秋（2）

二、救亡图存，各族人民用血肉筑起坚不可摧的长城

平津危急、华北危急、中华民族危急！在日寇肆虐国土、家国危在旦夕之际，中华儿女共同肩负起救亡图存的历史使命。特别是在中国共产党抗日民族统一战线指引下，“团结各民族为一体，共同对付日寇”，从莽莽太行到云贵高原，从东海之滨到新疆戈壁，广袤国土上各族人民奋起行动，“用血肉筑起新的长城”。

各族人民拿起刀枪、冲上前线，投身武装抗日的洪流

面对亡国灭种的危机，中华各族人民毫不畏惧、毫不退缩，“一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军”，与日本侵略者殊死抗争。各族人民热爱国家民族的优秀品质和不畏强暴的民族气节，值得永远歌颂。

在祖国北方，东北抗日联军是抗战中最早的一支以少数民族为主体的抗日武装，汉、满、蒙古、朝鲜、回、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、赫哲、白等各族人民，以“宁教白山黑水尽化为赤血之区，不愿华胄倭奴同立于黄海之岸”的不屈信念，以血肉保卫东北的每一寸国土，战绩彪炳，以“中华各民族联合抗日团结军”的荣誉永载史册。战火纷飞中，吉林延边各族儿女投身抗日，献出了宝贵生命，仅有姓名可考的抗日烈士就有3301名，其中朝鲜族3204名，占比高达97.06%。著名诗人贺敬之深情写下“山山金达莱，村村烈士碑”的诗句，成为对延边这块革命热土独特风貌的高度概括。内蒙古大青山根据地积极筹建抗日骑兵部队，当地蒙古族、汉族群众、牧主踊跃献马、献鞍，各族青年牵马入伍，1940年正式成立蒙古抗日游击队，在给日寇沉重打击的同时，为争取伪军反正、动员人民参战发挥了重要作用。

在关陇大地、华北平原，红军中曾经的“回民师”在抗战爆发后改编为回民骑兵旅，在甘肃陇东一带抗击日本侵略者，立下赫赫战功。在八路军、新四军帮助下，回族群众又先后建立了数十支回民支队、回民骑兵团等抗日武装队伍，其中由马本斋带领的冀中回民支队，参加大小战役870余次，消灭日伪军36700余人，成为回族人民英勇善战、坚持抗日的一面英雄旗帜。为逼降马本斋，1941年8月，恶毒的日军抓走了其母白文冠，这位深明大义的回族女英雄绝食7天，壮烈殉国，为回汉各族人民共同抗日立起一座坚贞不屈的精神丰碑。

在海南岛上，共产党领导汉族、黎族、苗族等各族人民组成琼崖工农红军游击队，发动各族人民投身抗日，不断扩大和巩固根据地，多次粉碎日本侵略者的进攻。游击队后壮大为琼崖人民抗日游击独立纵队，先后建立了9个抗日民族根据地。到抗战胜利前夕，已解放海南岛3/5的地区，在17个县建立起各级抗日民主政权。

在宝岛台湾，40多万高山族人民更是具有悠久的抗日斗争历史。清政府被迫签订《马关条约》、割让台湾后，高山族人民就与汉族群众一道，为保卫台湾与日寇英勇斗争达5个月之久。台湾沦陷日寇之手的前二十年，宝岛各族人民的武装起义就达100余次。1930年10月27日始，历时36天的雾社起义更给日本侵略者以沉痛打击。“七七”事变之后，怀着国耻家仇，不少台湾爱国同胞横渡海峡，毫无畏惧地加入大陆的抗日斗争中。

在国家博物馆“复兴之路”展厅中，有一面布满弹孔的墙壁，它取自台儿庄清真寺。著名的台儿庄战役中，台儿庄清真寺作为186团的指挥所，成为敌我双方争夺的焦点，各族战士坚守七天七夜后终将日军击溃逃窜。寺外尸体遍地，血流成河，寺内两棵苍柏傲然挺立，象征着中华民族团结奋战、威武不屈的精神。

后方各族人民毅然开展抗日救亡运动，积极支援战争前线

在各族战士英勇抗击日本侵略者、血洒疆场的同时，后方的各族群众不惜毁家纾难，以肩膀、以担架、以车马、以口粮、以诗歌，为抗日战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。

北平市“回民抗敌守土后援会”组织募捐团、慰劳团、战地服务团、看护队、宣传队，给前线送饭送水。琼崖解放区的黎族人民组织担架队、运输队，跟随部队转战海南岛各地。1937年至1938年仅两年时间，新疆各族群众就捐款合大洋60多万元，购买了10架“新疆号”国防飞机支援抗战，1943年又捐献飞机144架，极大支援了前线将士，为与日寇争夺制空权发挥了重要作用。

为保障援战物资运输，新疆、云南各族人民克服恶劣地形和险恶的战争环境，用双手抢筑成两条国际交通运输线，在不同时期成为国内唯一一条对外通道。滇缅公路通车后，美国驻华大使詹森顺路视察回国，向罗斯福报告说：“工程艰巨浩大，没有机械施工，全凭人力修成，实属不易，可同巴拿马运河比美。”1944年，维吾尔族群众备马千匹前往克什米尔，接送美国援华物资，沿途条件极端恶劣，一些维吾尔族同胞遇难，长眠在世界屋脊上。

全国各民族筑起文化战线，为抗日救国运动输送源源不断的精神能量。翦伯赞、齐燕铭、老舍等少数民族教育文化界人士，积极配合党的宣传工作，创办刊物，发表演说，为团结抗日鼓呼呐喊，在抗日斗争中作出了特殊贡献。1938年，维吾尔族诗人安瓦尔·纳斯日在伊犁写下：“风啊，请代我们问候，不惧敌人的子弹，飞身向前，甘洒热血的好汉！请代我们问候，前赴后继，挥舞军帽，高呼‘冲啊’的好汉！”九世班禅从东蒙古至西蒙古，沿途宣传抗战，在百灵庙发表通电，号召“实行团结，共赴国难”，极大鼓舞了蒙古、藏、汉等各族同胞。

在中国共产党抗日民族统一战线的引导下，在抗日救亡的伟大斗争中，中华民族意识空前觉醒

为了粉碎日本侵略者制造民族分裂的阴谋，扩大和巩固抗日民族统一战线，中国共产党制定政策，将团结各族群众放在极其重要的位置。1938年，毛泽东给八路军大青山支队发去电报，指出基本任务之一就是“团结蒙汉人民联合抗日，以我们正确的少数民族政策来改变中国过去传统的错误政策”，充分体现了共产党对团结各族群众，扩大统一战线的高度重视。也正是在抗战时期，毛泽东第一次论述了“中华民族”，指出“中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家”，“中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫”。1940年，中国共产党西北工作委员会为了贯彻中共六届六中全会的民族纲领，拟定了《关于回回民族问题提纲》《关于抗战中蒙古民族问题提纲》，这两个提纲所提出的对蒙回民族的民族纲领和政策，在动员蒙回民族抗日、争取民族解放方面起了重要作用。

正是在中国共产党平等对待各民族、不畏牺牲保家卫国的强烈感召下，各族人民共赴国难、并肩战斗，中华民族共同体意识更加深入人心。1938年，东北抗联八名汉族、朝鲜族女战士被日寇追击，奋战到最后一刻，不甘受辱，挽手跳进滚滚波涛的牡丹江中。1939年，抗日联军的10名朝鲜族伤员在临江密林中养伤，一位汉族老大爷照顾他们。在为伤员磨玉米面时老大爷被敌人发现，面对酷刑他坚贞不屈，以命换命，保护了朝鲜族同胞的安全。朝鲜族护士崔今淑负责照看身患重病的中共东满特委书记童长荣，被日军“讨伐队”发现后，她坚决不肯先离开，与童长荣同志一起与敌人战斗，最终共同为中华民族的独立事业英勇牺牲。黎族群众在抗战时期受到汉族同胞无私救助，因历史原因留下的隔阂渐渐消除，他们亲切地将共产党员叫“父母同志”，将共产党军队叫做“父母军”。各族人民意识到，中华民族同根同源，具有同样不屈的英雄气节，同样热血的爱国情怀，各个民族只有亲密团结，并肩战斗，才能救国家、救民族，打赢这场关乎未来的战争。中国各族儿女的不屈抗争，既是中华民族争取民族独立战争的重要组成部分，也为世界反法西斯战争胜利做出了彪炳史册的贡献，更奏响了增强中华民族凝聚力、唤醒民族精神的神圣凯歌。