《资本论》为社会主义市场经济提供理论基础和思想指导（2）

二、社会主义与市场经济的内在联系和外在矛盾

关于社会主义和市场经济到底是对立的还是统一的，二者能否有机结合的问题，分歧很大，争论很多，需要我们进行深入的分析研究，正确认识和揭示它们的内在联系和外在矛盾。

1、社会主义与市场经济关系的三种理论

第一种是对立论，认为社会主义和市场经济是完全对立的，不能相容的。搞社会主义就要否定市场经济，搞市场经济就是恢复资本主义，把市场经济等同于资本主义。我们摒弃了这种观点，认为市场经济不具有基本制度的性质，它可以与不同的经济制度相结合，因而我们建立起社会主义市场经济体制。但是至今还有人认为，社会主义搞市场经济，实质是挂“社会主义”招牌走资本主义道路，说明对立论还有市场，仍在延续。

第二种是中性论，认为市场经济没有基本制度的特性，而是一种经济手段和生产方式，是生产力发展的动力和形式，因而是中性的。这就是邓小平理论的一个重要创新点，也是中国特色社会主义经济理论的一个重大突破。邓小平用战争的经验证明，市场经济跟打仗的武器一样，本身没有基本制度特性。市场经济只是手段和方法，资本主义可以用，社会主义也可以用，而且用了以后效果更好，使生产力显著提高了。由于生产力的发展和人民生活的改善，使社会主义的优越性更充分地显示出来。

第三种是内在联系论，这是在中性论基础上进行的深化和发展。实践证明，我们既不能把社会主义和市场经济看成是对立的，也不能把市场经济仅仅看成是中性的，而要看到社会主义与市场经济的内在联系，以及使它们有机结合的必然性。而对于我国现阶段市场经济产生的不公平、不合理的现象，甚至出现的尔虞我诈等问题，这是由社会主义初级阶段的市场经济运动形式造成的，而市场经济的本质要求与社会主义的发展趋势是完全一致的。因此，大力发展社会主义市场经济不仅有充分的理论依据，而且是社会主义经济发展的迫切需要。

2、社会主义与市场经济本质上的一致性

虽然社会主义初级阶段市场经济发展过程中还存在许多问题，但是社会主义与市场经济在本质上是具有一致性的，这主要表现在三个方面。

第一，满足需要。商品首先必须有使用价值，如果商品没有用，就不会有人去买，其价值就不能实现。所以市场经济第一个本质要求是商品有用，其使用价值能满足社会需要。而社会主义的生产目的就是满足需要，要满足全体人民日益增长的物质文化生活需要。所以在社会主义社会通过发展市场经济来满足人民需要，成为实现社会主义生产目的的主要途径和基本方式。

第二，劳动平等。商品除了有使用价值外，还要有价值，并通过交换来实现，所以市场经济第二个本质要求是劳动平等。商品交换本质上是等价交换，价值是抽象劳动的凝结，等价交换实质是等量劳动相交换，反映了商品生产者之间劳动平等的生产关系。而建立社会主义制度的根本目标之一，就是要消灭剥削，消除两极分化，在社会化大生产条件下实现劳动平等和共同富裕。因此，劳动平等是发展市场经济和健全社会主义经济制度的共同要求。

第三，发展生产力。从本质上讲，市场经济是生产力发展的动力和形式。价值规律和价值增值规律从微观和宏观两个方面，促进了社会生产力的提高。实践表明，有了市场经济，生产力就发展；否定了市场经济，生产力就衰退。过去，计划经济时代生产满足不了需要，样样都要凭票供应。而搞了市场经济以后，人们满足需要的程度显著提高，社会主义的优越性也充分显示出来了。可见，发展市场经济成为实现社会主义的根本任务，大力发展生产力和满足人民需要的有效途径和可靠方法。

3、消除商品和货币拜物教的消极影响

市场经济与社会主义本质要求存在着内在一致性，但在社会主义初级阶段，由于存在多种所有制经济形式，所以这一阶段市场经济的实现形式与社会主义本质要求还有矛盾的方面。市场经济实现形式的最大特点，是人与人的关系要通过物与物的形式来实现。正如马克思在《资本论》中所揭示的，所有商品的交换，实质是人们在交换劳动，但是“采取了物与物的关系的虚幻形式”，（《马克思恩格斯全集》第23卷，第89页）这就产生了物的关系掩盖人的关系的商品拜物教和货币拜物教。在思想觉悟不高和法制管理不严的情况下，使人们产生了对物的盲目崇拜，导致权钱交易等腐败现象，对经济社会形成消极破坏作用。这是在社会主义市场经济中，需要特别重视和加以解决的现实问题。现在党中央加大了反腐力度，一个重要原因也是为深化改革排除障碍。有些人依靠过去的改革获得不少利益，成为既得利益者，现在要深化改革他们就不愿意了。因此，要使全体人民都能分享改革的成果，就必须冲破这些人的利益藩篱，为改革清除障碍、铺平道路。从这个意义上说，研究《资本论》所揭示的商品拜物教和货币拜物教原理，对我们清除社会主义市场经济中的权力拜物教等腐败问题，全面深化改革和加强法制建设都有重要的现实意义。