徐国宝：文艺创作要超越“杯水风波”（2）

非物质文化遗产同文物不一样，文物是一个固体，它蕴涵着民族精神、文化内涵，但是需要人去解读。非物质文化遗产的载体就是人，传承人，一代一代地口耳相传，口传心授，它本身就是中华民族特有的生产方式、生活方式，也包含着思维方式、行为方式和核心价值观。我们国家是第七个参加这个公约的，并且做出了承诺，要在国内立法，同这个国际法衔接，并且在管理、保护、技术、政策方面来衔接这个国际法，这是我们政府的承诺。所以，我们国家制订了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。包括传统医学，包括中医，不是有人要消灭中医吗？它绝对不是仅仅消灭中医的问题。中医它本身就是中华文化的一个最有生命力的载体。我们文化当中的好多精华，仁义礼智信、医道、医德、医书、阴阳五行、天人合一、身心和谐、人际和谐、社会和谐、辩证思维、整体思维等，全部在中医里面。灭了中医，实际上就是灭我们自己，灭我们所有国人的灵魂。

我们在世贸谈判当中做出了承诺，比如说，外国文化在文化贸易中进来，中国文化走出去，已经走了20多年，走出了什么呢？难道就是几次文物展吗？难道就是唱唱歌、跳跳舞吗？难道就是几幅书画吗？我们的电影走出国门了吗？每年美国过去是20部大片，现在好像增加到25部了。我们国家财政花了很多钱，在全国建立院线，就是要让我们的国产故事片有一个放映的平台，推进电影事业的发展。但是这么多年，我们花的巨额投资都变成什么呢？变成美国大片的市场。版权贸易也是，光是04年、05年，美国这一个国家，他们进来的四千多件、五千多件，我们出去的是十几件、二十几件。我们这么多年出不了大家，出不了精品，不要说走出去了，你首先要把国内的市场占领，把国内的院线占领，让更多的人来看国产故事片，而不是看美国大片。对不对？首先满足我们全国十几亿人民的精神文化需求，然后再谈走出去的问题。

这确实是一个很严峻的问题，我们每个人都有责任来改变这种现象。习总书记讲话，讲的是文艺，但是有很长的篇幅讲的是文化。文艺在文化当中是一个最敏感的神经，可以说是文化的前哨，文化的触角。所以我给大家交流一下学习体会，刚才算是开场白，就习总书记的讲话，我讲几点心得体会。

一、伟大的时代呼唤文艺大家、文艺精品

习总书记讲话当中列举了100多位古今中外文学家、艺术家的名字，很全面。外国的，从古希腊时期到后来的古典时期、启蒙运动、文艺复兴、浪漫主义时期、批判现实主义时期，有代表性的作家，甚至有的作品，都举例了，习总书记还列举了一些西方现代派的作家代表。古希腊，埃斯库罗斯，索福克勒斯，还有阿里斯托芬，悲剧喜剧的代表人物。阿里斯托芬特别注重作品的内容导向，他说文艺作品就应该歌颂正义，宣扬真理，那些坏人心术的作家，他有一个极端的说法，应该处死。毒害人的灵魂的，坏人心术的作家应该处死。

习总书记还列举了我们国家的不少人物，从老子、庄子、孔子、孟子，一直到现代。他用了一个很有趣的概括，鲁郭茅巴老曹，鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。更值得注意的是，习总书记还列举了我们民族的三大英雄史诗，在领导人讲话当中，应该说这是第一次提到我们少数民族的这几部巅峰之作，一个是藏族的《格萨尔王传》，一个蒙古族的史诗《江格尔》，还有柯尔克孜族的史诗《玛纳斯》。其中，《格萨尔王传》是世界上最长的史诗，一百多万个诗行，2000多万字，比世界五大史诗总和还要多，还要长。世界五大史诗有哪些？大家应该都知道吧，古希腊的《伊俐亚特》《奥德塞》,古印度的《摩珂婆罗多》《罗摩衍那》,再加上古代巴比伦的《吉尔伽美什》,它们就是世界著名的“五大史诗”。这五部史诗加在一起都比不上《格萨尔王传》的长度。联合国教科文组织已经批准这部史诗作为世界非物质文化遗产。

习总书记在列举这些文艺现象的时候，不是简单地叙述以往的辉煌，而是语重心长地告诫广大文艺工作者，要静下心来，以文艺创作为中心，以人民为创作导向，创作出不辜负这个时代的优秀作品。用自己的作品向人民说话，向世界说话。只有优秀的文艺作品，才能够真正地走出国门，并且走进人们的心灵。如果带着浮躁的情绪去文艺创作，不可能出好作品。

西方有一个“接受美学”的概念，接受美学的核心是从受众出发，从接受出发。他们认为，一个作品，即使印成书，读者没有阅读之前，也只是半完成品。也就是说，作品完成只是一部分，作品还只是半成品。只有作品走进读者的心灵，为读者所接受，为大家所传颂，这个作品才真正完成。

另外，还有一个锦上添花的事，作品还要能经得起市场的检验。就是说现在搞文化产业，文化产业这四个字，着重号打在“文化”上，还是打在“产业”上呢？我想大家都明白，应该在“文化”上用力，不然不能称其为文化产业，绝不能把文化仅仅作为一个标签。文化的内涵挖掘地越深，文化的分量越重，不光决定作品的精神价值，同时也必然意味着它的经济价值。同时，习总书记的讲话当中提出，社会效益放在首位，当经济效益和社会效益发生矛盾的时候，要服从社会效益。总的来说，一部作品要吃得开、叫得响、立得住、卖得出，这样你的作品就成功了。

毛主席在延安文艺座谈会上提出了“普及与提高”的关系。普及的东西比较简单浅显，因此也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。现在大众文化、娱乐文化，遍地都是。但是，我们不光要有高原，还要有高峰；不光有数量，还要有质量。普及工作和提高工作是不能截然分开的。不但一部分优秀的作品现在也有普及的可能，而且广大群众的文化水平也是在不断地提高着。普及工作若是永远停止在一个水平上，一月两月三月，一年两年三年，总是一样的货色，那末，教育者和被教育者岂不都是半斤八两？这种普及工作还有什么意义呢？人民要求普及，跟着也就要求提高，要求逐年逐月地提高。所以，我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。

文艺大家不是吹气泡吹出来的，要加强文艺家的学养、涵养、修养，思想性、艺术性、观赏性相统一。我想，这样的文艺大家，在当前这样的伟大历史时期，一定会应运而生。希望在座的师生当中也产生这样的文艺大家。

中华民族的文艺创造和创新，不光是文艺家的责任，每个中华民族成员都有创新的使命，大家都要做无愧于先人、无愧于时代、无愧于民族，也让子孙感到骄傲的文化承接人。

这是我讲的第一个问题。

二、文艺创作如何才能出精品？

刚才我们讲了文艺工作的目标，就是出大家、出精品。下面讲这个目标如何实现。

我想有几个问题应该引起我们的重视、思考。第一，要坚持以人民为中心的创作导向；第二，要让中国精神成为社会主义文艺的灵魂；第三，要把文艺创新作为社会主义文艺发展的根本动力。