坚持“三严三实” 树立正确的地位观

编者按：2015年4月，中共中央办公厅印发了《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》，全国党员干部群众按照《方案》要求积极行动，取得了显著成效。宣讲家网结合自身职能和工作实际，推出了“三严三实”专题教育的系列评论，促进了“三严三实”专题教育的落实与深化。近期，中共中央政治局召开了“三严三实”专题民主生活会，本网根据“三严三实”专题教育的形势和任务，推出“三严三实”专题教育要树立正确的权力观、地位观、利益观和政绩观的系列评论，供大家参阅。

如何树立正确的地位观，是“三严三实”专题教育着力解决的一个重要问题。地位，是指一个人在社会经济生活和政治生活中所处的位置，它是人的社会价值的一种表现形式。地位观是人们对职位的基本看法和基本态度。地位观与权力观、利益观息息相关，密不可分，但又各有侧重。树立正确的地位观，就是要正确认识和对待个人的名利、地位。

有作为才有地位，党员干部的地位是干出来的，不是争出来的。古人说“桃李不言，下自成蹊”。一个人有没有地位，不取决于职务高低，官大官小。如果身居高位而尸位素餐，无所作为，官位再大，在老百姓眼里也是没地位的，在历史的记载中更是没位置的。反之，为老百姓多干实事，为经济发展多干大事，为社会进步多干好事，不论职位高低，在群众心中也是有地位的，留名史册自是不言而喻的。李冰父子主持修建的都江堰，苏东坡带人修的苏堤，白居易带人修的白堤，杨贵牵头修建的红旗渠，焦裕禄为兰考人引种的“焦桐”，谷文昌带领种植的木麻黄林，杨善洲留下的青山绿树，至今都在发挥作用，造福人民，他们不仅在人们心中有着极高的地位，个人也彪炳史册。开封包公祠大门的对联写道：“春秋有序人民不亏时彦；宇宙无涯伟业尚待后贤。”这是称颂包拯的，同样也适合于一切有所作为的先贤。无论何年何代，何党何派，有作为的好人、好官都是受人敬重、被人纪念的。宋人欧阳修说过，圣贤者“虽死而不朽，逾远而弥存”。鲁迅也说过：“死者倘不埋在活人心里，那就真的死掉了。”我们的党员干部都应向这些先贤学习，见贤思齐，努力拼搏，有所作为，用突出的政绩，服务人民，改造山河，不辜负组织和人民的期待。

党员干部要为党争地位，不为个人争地位。毛泽东曾指出：“共产党员不争个人的兵权，但要争党的兵权，要争人民的兵权。”同样道理，共产党员不为个人争地位，要为党争地位。每个党员干部都要自觉为党工作，通过实际行动树立党的威信，为党争地位。党有没有地位，取决于每个党员的努力程度。如果每个党员都能以模范行动为党增光添彩，党的地位就会巍然屹立，谁也无法撼动。新中国成立之初，曾有一个流传很广的故事：有位翻身得解放的农村老大爷专程到县城，买毛主席和共产党的挂像，当售货员告诉他只有毛主席、没有共产党这个人时，老大爷很不高兴地说，我们村里就有好几个共产党，怎么说没有共产党这个人？由此可见，老百姓认识共产党往往就是从身边的共产党员开始的。在群众的眼里，每个党员的形象与党的形象是紧密联系在一起的，党员的形象好，党的形象就好，党员的形象差，党的形象就差，党员有地位，党就有地位。反之亦然。只有每个党员都为党争地位，党的地位才会高，党的形象才会光辉伟大。