再论正确处理马克思主义和中国传统文化关系

原题：不应再有这种奇谈怪论

近年来，我很关注理论界、思想界关于文化问题的讨论，尤其重视马克思主义与中国传统文化关系问题的讨论。在我看来，不存在马克思主义与中国传统文化孰轻孰重的问题，只存在如何正确理解和处理两者关系的问题。我的《马克思主义与中国传统文化》（人民出版社出版）一书中所收入的文章，基本上都是围绕坚持马克思主义，重视中国传统文化，以及如何认识和处理它们两者关系展开的。这里，我再就正确处理二者关系问题谈几点看法。

不赞成“文化决定”论，反对“地理环境决定”论

我重视文化，但不赞成“文化决定”论；我重视地理环境，但反对“地理环境决定”论。从文化史来看，河流与文化关系极为密切，古代四大著名文化形态几乎都与河流有关。古埃及的文明得益于尼罗河，古巴比伦文化得益于底格里斯河和幼发拉底河，古印度文明得益于恒河，中华文明得益于黄河。但是，中华文化源远流长，而其它则不然。尼罗河依然存在，但当代埃及与古埃及并非一脉相承；两河流域依然存在，但叙利亚并非当年的巴比伦；爱琴海仍然是爱琴海，但当代希腊已无当年的古希腊哲学文化盛况；恒河仍然是恒河，但当代印度也不是古代印度的继承者。只有中华文化是数千年一脉相承，中华民族依然是中华民族。这是世界文化史上独一无二的现象。为什么？

对于这个问题，有学者说，因为中国有一个一以贯之的东西，即是中华民族的传统文化。这当然正确。可传统文化之所以能一以贯之，不能单纯归之于文化，还要同时考察中国的经济和政治。总的说来，自秦始皇统一中国后，虽然存在过不同的民族政权，但统一的中国始终处于主导地位。历史上，中国也有过短暂分裂，有过少数民族入主中原，但仍然是一个中国，中华文化仍然是中华民族的文化。没有文化的分裂就不会发生国家的分裂，反之，只要国家不分裂，就不会发生文化中断。其它几种文化的断流，都是因为原有帝国的分裂或被征服。国家分裂，必然导致原来文化碎片化或断流。