丛兆桓 刘静 :昆曲的美丽和忧伤(6)

摘要:刘静老师在报告中讲到,昆曲中的美是无处不在的。昆曲的音乐和表演体现了昆曲的优雅和美丽。昆曲的特色与魅力是通过它的唱和表演再加上它的音乐体现出来的;另外昆曲还有一个特色就是在表演的过程中载歌载舞、无歌不舞,所呈现出的画面是一种游动的美。丛兆桓老师则深入昆曲的传承和发展,从非物质文化遗产保护等角度讲述了昆曲的忧伤。

第二个题目我就讲一讲,昆剧应该说是一个大学问,很复杂。8年前我还在感叹说美国、日本、台湾都有昆剧博士,只有我们大陆,产生昆剧的这样一个地方,没有一个昆剧博士。不过现在我们的艺术研究院,还有其他的几个大学里边都有专门研究昆剧的博士了。那么像这样一个很复杂的东西,这样一个古老的艺术,为什么800年没有死,这个东西它是做什么的?为什么它有这么一段?

从明末到清初,大概有200年,全民痴迷昆剧,这是余秋雨先生的话叫“全民痴迷200余年”。但现在为什么会是这样?为什么一下子就衰亡、没落、濒临灭绝呢?在我们所知道的100年左右的时间里头死了三次,死了又活了,活了又死。我们在书籍上、报刊上、文章上,还有电视剧、电影的专题片上,差不多都是讲昆曲600年。我今天讲昆剧800年,那是角度不一样,我并不反对别人说昆曲600年,它是从元末明初的顾坚说顾坚善发南曲之奥,故国初有昆山腔之称,从这句话来的。那么我说800年,可以说昆剧的父母是由南戏和北杂剧这样演化下来的,我讲的是从剧的角度,而不是从曲的角度。

那么现在讲曲是从音乐、说唱、演唱艺术这样一个角度来讲的,我从剧的角度,从综合艺术,包括它的表演、导演、四功五法、美术、化妆、服装这些角度来讲。现在我们的昆剧专业院团演出的剧目当中,有一部分比如说《单刀会》、《窦娥冤》、《西厢记》、《西游记》好多演唱的唱词本身就是元杂剧,就是800年前王实甫,关汉卿他们写的原词。如果我们追寻它唱的这个曲牌的话还要远在1000年以上,有好多曲牌是从唐朝,唐宫里面传下来的。

我们说昆曲的祖师爷是魏良辅,魏良辅创造的是水磨调,那么我说的昆剧叫这个名称,是从哪起的呢?从魏良辅的学生叫梁伯龙,梁辰鱼和张凤翼他们发明创造的叫昆剧的这样一个戏剧样式,到现在是450年。但是今天我们演出的,比如,侯少奎先生演的《单刀会》,他唱的大江东去这一段就是800年前关汉卿的原词。那么我是从800年说起,500年是魏良辅,集南北曲大成创造了昆山腔叫昆腔,时曲水磨调,后人谓之昆曲,这是昆曲的名称。450年前梁辰鱼用当时的新腔昆曲编写并且演出了《浣纱记传奇》昆剧形成了。这个名字是从这个时候,就是到现在450年用这个名字,刚才讲的有的是实际情况,有的当时还没有这个名称,后人才把它叫成这样的一个名称。

400年前昆剧已经进入北京了,当时叫弋阳腔,梁先生叫弋腔,后来也叫京高腔,同为宫廷大戏。北京玉熙宫是哪里,玉熙宫就是这里,今天我们讲的这个地方,就是昆剧在400年前进到北京演出的地方,在这个大戏台演有弋腔和昆腔成了宫廷大戏。通过官、商、军、民四族推向全国。做官的人,特别喜欢昆剧,那个时候做官的都有钱,可以养一个家班,自己花一点钱养活十几个,二十个小戏子在家里头唱戏。有一些富商,他们也是走到哪里都带着戏班子去做他们的宣传,就跟我们现在做广告宣传一样,当时还没有这么多的媒体,没这么多的手段,只有一个手段就是用戏。那么军队也是这样的,那个时代没有更多的文娱活动,没有电影,没有电视,就是看戏。还有民间的一些剧团,职业的剧团。昆曲通过这四条途径很快就把这样一个很时髦的剧种传遍了全国。

300年前昆曲鼎盛,临川四梦就是汤显祖的四个梦,四个剧本。一人永占是李玄玉的剧本,叫《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四出戏,都是当时他的代表性的剧目。南洪北孔,南方的洪升他写的《长生殿》,北孔是北方的孔尚任,他写的《桃花扇》,这些戏都是提纲契领。

那么“家家收拾起,户户不提防”,这两句是什么意思呢?“收拾起”是一出戏,叫《千钟禄》,《千钟禄》里边是写永乐皇帝出兵灭建文帝,建文帝他扮作一个和尚,跟一个老臣两人一块化妆逃跑了,永乐帝登基以后就派人抓他,抓了好几十年,最后他跑到缅甸,跑到越南,当然这个不是正史记载的,只是传说或者戏里边的。那么建文帝90多岁的时候,回到北京,这个时候已经经历了三代皇帝,永乐大帝死了,永乐帝的儿子也死了,那么他回来以后没有人认识他,他找宫里头最老的老宫女和太监,最后找到一个90多岁的老太监,也不敢认他,因为他走的时候只有20岁,90岁回来,谁能说这90岁老头就是当年的建文皇帝呢,所以这出戏是非常非常有意思的。

《千钟禄》写建文帝的逃跑,逃荒跑到湖北襄阳的时候唱了一段唱,非常狼狈,他在路上看到好多因为战乱,好多过去忠于他的官员全都给杀掉了,很多老百姓也逃难。他在宫里头没有遇到的,这次皇帝走到民间要饭了,从南京一直跑到缅甸、越南,这个路程是相当远。那时候也没车就是完全靠两条腿走,他挑着一个担子,这个担子里边有一些服装和其他东西,他出来唱的《倾杯玉芙蓉》,这个曲牌的第一句唱叫“收拾起大地山河一担装”,虽然是要了饭非常惨,但是帝王的气势不减,跟他的环境也是非常结合的,他自己挑了一个担子,他不是说我收拾起一双鞋,两双袜子一担装,而是“收拾起大地山河一担装”,所以这段曲子词也写得非常漂亮,曲子又好听。当时家家户户都会唱,所以叫家家收拾起,户户不提防。

责任编辑:王培培校对:李天翼最后修改:
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