蔡厚淳： 千年学府，千载学规 （10）

3. 圣贤用以教育人的方法，都包括在经典之中，没有必要另搞一套。所以，专门选取圣贤用以教人学习的大原则，条列于此，揭示于门楣。这才是学子们应该熟读深思、铭记于心而认真遵循的。

在此，朱熹把世界观、政治要求、教育目的与学习修养的途径融而为一。它出现之后，很快就成为南宋书院统一的学规，也是元明清各朝书院学规的范本，并影响到各级各类官学，成为中国封建社会后期办学的准则。明代大教育家王阳明亦对这个学规给予了高度评价：“夫为学之方，白鹿之规尽矣”（《阳明全书·紫阳书院集序》）。

南宋绍熙五年（1194），朱熹将《白鹿洞书院揭示》带到了岳麓书院，称之为“朱子书院教条”，现在岳麓书院也专门刻了这个学规。不仅如此，淳祐元年（1241），也就是朱熹诞辰111年的时候，宋理宗赵昀御书《白鹿洞书院揭示》，赐给太学的学生，使该学规真正成为了天下读书人共同遵守的教条。

至今在日本、朝鲜、东南亚各国的一些学校里，《白鹿洞书院揭示》仍然被奉为校训，称为“白鹿洞精神”。前不久我接待了一个韩国250人的高级汉学参访团，韩国有个著名学者叫李退溪，他们是“退溪学派”的研究者。李退溪的地位有多高呢？韩国人为了证明他的地位，一来他们的团长就送给我一张1000元的韩币，上面就是李退溪的像。我们这里是用政治领袖人物做钱的图案，人家是用学者李退溪的像，我从这里边看出人家对知识的尊重。李退溪是何许人也？我告诉各位，用我们现在时髦的话来说，李退溪是朱熹的铁杆粉丝，他是重点研究朱熹的学问的。而这来的250个人呢，又是李退溪的铁杆粉丝。在交谈的过程中，那个团长告诉我，他们国家有许多大学至今依然是用《白鹿洞书院揭示》作为他们的校规。日本来的一些朋友也告诉我，日本也有一些学校是用《白鹿洞书院的揭示》作为他们大学的校规。还有新加坡。所以它的影响到现在还很大。

朱熹的《白鹿洞书院揭示》对后世书院和学校的学风建设创了一个良好的开端，它有利于书院和学校的管理，有利于学员的读书上进，同时也有利于教书育人。即使是今天看来，只要轻轻地抹去蒙在它上面的历史的灰尘，它就会闪烁璀璨的光芒！

谢谢大家。