毛峰:龙马飞腾——中国传统文化的当代复兴(3)

摘要:本文主要围绕中华文明和中国梦两个主题展开,它阐释了“中国”和“文明”的内涵,剖析了中国传统文化的核心内容及思想,揭示了中华文明的伟大地位和灿烂未来。毛教授强调,天地之间,有一亘古常新的文明事业,谓之“中国”。中国乃大一统文明的全球典范,中国人奋进不息,从天地宇宙生命大秩序中萃取精华,以高超的智慧引导全民族、全世界,建树、构造、传播一种文明价值。

习主席概括中华传统文化的精神是:讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同

讲仁爱。中国文化的核心是仁爱,也就是儒家思想。习主席在孔子诞辰2565周年纪念大会上发表了长篇讲话,高度肯定儒家思想。习主席非常重视传统文化,他在贵阳期间、在浙江当省委书记期间,专门研究中国文化。首先要讲仁爱,仁爱就是儒家思想,因为中国文化必须以儒家思想为主体,要治理这个国家,十三亿人,精神上怎么来统合它?必须依靠儒家。治理世俗的人群,中国十三亿几千万的人口,除了儒家没有其它的。

重民本。民本的思想,从孔子创立,尤其以孟子为代表,孟子最有名的话是什么呢?“民为重,社稷次之,君为轻”。我觉得用“民本主义”都概括不了儒家思想,我形容它是“人民主义”,永远站在人民的立场上保卫人民。孟子说得非常清楚,天下可以不要,国家可以不要,社稷也可以不要,但人民不能不要。这就是第二条重民本。

守诚信。我们知道,中国改革开放三十年以来,主要问题就是诚信的法制体系没有建立起来。我们现在也意识到这个问题了,整个法制体系要重建。其中很重要的一条,法院在判案的时候,如果领导干部过问这个案件的审理,立刻怎么样呢?记录下来,你过问了,好,如果出现了违法裁判,拿你是问,我看你以后还敢不敢过问。这就是在中国历史条件下的一种司法相应的独立。你党政一把手,你什么都管?你这个手伸得如此之长!对吧?就像经济学家吴敬琏一直强调的,市场经济就是把手给我缩回去,该你管的你再管。

崇正义。一个社会一定要有正义感,没有正义感的社会是没有前途的,这也是中国文化特别强调的。孔子讲仁,孟子讲义,所以中国传统文化两个字,孔“仁”孟“义”。

尚和合。前面一个“和”是和谐,后面一个“合”是合作,尤其是在处理国内的各种冲突、利益矛盾的时候,还有处理国际事务的时候。

求大同。中国人的概念里,全部的国家、全部的民族、全部的文明都讲究什么?同。孔子的话非常清楚,“圣人耐以天下为一家”,“以中国为一人”。这是孔子《礼记》当中非常有名的一篇——《礼运篇》。什么叫聪明的人、智慧的人?天下事情,甭管怎么吵,怎么闹,就是一家的事。吵完闹完以后,大家还得在一块吃饭,天下为一家。什么叫“中国为一人”呢?国家再大,事情再多,你管住你的心,你的向善的心,你的良知。按照孟子的说法,你的良知,把它把握住了,这个国家就不会乱。天下一家,中国一人,所以古文为什么漂亮,像我一写,60万字、100万字,而孔子就这8个字,你学去吧!天下一家,记住这个,中国文化的核心就抓住了。

文明大传播有三个层次第一个层次:舆论引导公共教化这个“教化”就是中国儒家的概念。我们有一句话,“三岁看小,五岁看老”,因此从小就要给孩子树立规矩。让他自由活泼地成长,这没错,但是如果他的调皮超过一定限度,这个时候,在一个家庭当中,男人非常重要。因为小孩子调皮,有的女人还觉得很好玩。所以这个家庭当中,一定要有一个男人,他调皮得过度时,“啪!”这一下就彻底解决他一生的问题了,让他总感到“我不能够太过分”,这就是教化。舆论的引导、公共的教化,都在这个地方,这是第一个层面,它的核心还是用中国传统文化进行教化,也是用中国文化进行引导。我最近承担的国家课题“21世纪的中国精神”,还是主张这个,用儒家思想来引导这个社会。

责任编辑:叶其英校对:潘攀最后修改:
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