李水城：东西文化交互与丝绸之路的形成（10）

这个墓地的墓葬非常有特点，一个一个像船一样。在塔克拉玛干沙漠里，木材的获取和加工制作是非常困难的。在这一批墓葬里，有一大批木乃伊，这些木乃伊都栩栩如生。这些墓葬之所以能保存得这么好，是因为两边的棺材梆是弧状的，把它像船一样对在一起，然后用刚宰杀的牛皮绷住、盖住，牛皮冷却以后，就把棺木牢牢地封住了。这个墓地与前边介绍的孔雀河古墓沟墓地一样，没有陶器类东西的发现，有大量有机物的东西，像麻织物、草编、动物皮毛、植物种子、装饰品、木器、石器等等。这些东西做得非常精致，而且非常有特色，跟东面发现的东西完全不一样。

我们可以看到，木雕的鼻子都非常高，眼窝深陷，这种表现形式明显在人种上跟我们不一样。由于发现了大量的木乃伊，考古学家充分利用多学科优势，进行基因研究。通过研究，小河墓地早期人种基因显示出东西混合的交流。其主体应来自俄罗斯的南西伯利亚地区。

讲到这里，我们可以做一个总结：公元前2500年到1500年，新疆地区的地理格局大概呈现这样的趋势（见上图）。我们刚才提到，文化扩散情况是像波浪一样向西北地区扩散。但是在新疆地区，早期文化基本上是从北面向南扩散的。从年代上也可以看出，大概从公元前2500年（距今4500年前）的时候，逐步扩散到今天的塔里木河流域。但是在新疆的东部地区（哈密地区），主要的人种构成还是以蒙古人种为主，主要的文化因素也包含着大量的从东面过来的文化因素。从北面下来的人，带有明显的印欧人种的因素；从东面过来的人，明显带有蒙古利亚人种的因素。

五、凿空之前的东西文化交互

最后一点，我们谈一下凿空之前的东西文化的交互的情况，以及丝绸之路的形成情况。通过刚才介绍的情况，我们可以大致做这样的结论，距今4000年到3500年这个阶段，从北面下来的文化进入塔里木河流域，从东面过来的文化进入哈密地区，它们在新疆东部地区发生了碰撞，并相对稳定下来了。我判断的稳定标准是，原来相对空旷、人烟稀少的地区，在这个阶段，适于人类生存的地方，开始逐步被人类占领。因此，相互之间的文化交流、文化接触或者融合就出现了。

在人种方面，从北面下来的人是古印欧人种，深目高鼻，皮肤较白，头发是亚麻色；从东面过来的人，是面部扁平、黑头发、黑眼睛的蒙古人。这样一种文化格局的形成，对于后来丝绸之路的形成，有着非常重要的影响。