陈先达：改变马克思主义被边缘化的状况

学者·语粹

在我看来， 在中国这样的社会主义国家出现马克思主义被边缘化现象，不是偶然的。其原因有大环境方面的，也有小环境方面的。就大环境而言，主要是东欧剧变和苏联解体，世界社会主义革命低潮，西方国家尤其是美国推行思想渗透等等。就小环境而言，主要是改革开放以来，我们经历了深刻的社会变化，其中最重要的有两条：一条是由单一公有制向多种所有制共同发展的转变；另一条是由计划经济向市场经济的转变。

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表的重要讲话中指出：“实际工作中，在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中‘失语’、教材中‘失踪’、论坛上‘失声’。这种状况必须引起我们高度重视。”由于年龄关系，我亲身经历和目睹了新中国成立以来马克思主义在高校课堂中地位变化的全过程。可以说，在这个过程中既有马克思主义坚如磐石、不可动摇、学习热情高涨的情况，也有马克思主义被边缘化的情况，这种变化是我国思想领域中复杂化和多元化的反映。那么，如何认识这种变化？如何改变马克思主义被边缘化的状况？这值得好好研究。

■马克思主义被边缘化的问题必须引起高度重视

新中国成立之初我在复旦上大学时，马克思主义政治课是一门重要课程，当时叫社会发展史。后来，我到人民大学哲学研究班学习时，四门政治课也是非常有吸引力的课程。在高校中，马克思主义的指导地位，马克思主义教员的地位，马克思主义课程的重要性，很少听说有人怀疑过。原因并不复杂，当时没有产生否定马克思主义思潮的经济土壤、政治土壤、思想土壤，也没有现在这样发达的传播媒介。即使有些人有不同看法，在前30年也没有成为一种公开化的思潮。但近年来却出现这样的情况：在一些地方，有的马克思主义政治理论课教员羞于在人前说自己是政治理论课教员，马克思主义在课堂、论坛、杂志和出版物中被边缘化的现象很严重。有的学者甚至说马克思主义中国化是个错误的命题：马克思主义需要中国化才有用，说明它是错误的，不是普遍真理；反之，马克思主义既然中国化，说明它不再是马克思主义。按照这种观点的逻辑，经典的传统的马克思主义是错误的；而当代中国的马克思主义又不是马克思主义，那么，马克思主义还剩下什么？什么也不是！这种看法，根本不懂什么是马克思主义。

马克思主义的科学性恰恰在于它不认为自己是绝对的、普遍的、不需要根据实际情况灵活运用的学说。中国化的马克思主义之所以本质上是马克思主义，而不是别的什么主义，是因为从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系，其基本理论和方法都是严格运用马克思主义的立场、观点和方法，都是马克思主义的基本原理和中国实际的结合。习近平总书记已经看到这种马克思主义“失声”、“失语”、“失踪”现象的危险性，他在讲话中多次强调了这一问题，并明确指出这种状况必须引起高度重视。

在我看来， 在中国这样的社会主义国家出现马克思主义被边缘化现象，不是偶然的，其原因有大环境方面的，也有小环境方面的。就大环境而言，主要是东欧剧变和苏联解体，世界社会主义革命低潮，西方国家尤其是美国推行思想渗透等等。就小环境而言，主要是改革开放以来，我们经历了深刻的社会变化，其中最重要的有两条：一条是由单一公有制向多种所有制共同发展的转变；另一条是由计划经济向市场经济的转变。这两个变化都是极其重要的变化，没有这两个变化，中国就没有可能成为世界第二大经济实体，也就没有现在这样在国际上举足轻重的地位。可与此相关的是，这种变化在人际关系、意识形态方面也带来一些新问题：所有制多元化必然导致利益的分化，与利益分化相联系的是思想的多元化、价值观念的多元化；由计划经济向市场经济的深刻变化中，市场经济既有解放生产力和发展生产力的积极作用，也会对人际关系和思想意识产生深刻影响。