刘庭华：孔子思想与做人做事做官（6）

1、国际关系中的“和为贵”。就是要实现“君子和而不同”，而不搞“小人同而不和”。用我们现在的外交语言来说，就是尊重各国人民对本国的政治制度、经济制度、历史文化和生活方式的选择，不能以任何借口，把自己国家的政治制度、经济制度、生活方式等，强加输出给别的国家——这就是“君子和而不同”外交思想的体现。反之，则是“小人同而不和”的冷战外交思维。人类的历史文明本来就多元化，而且世界因此才多姿多彩。资本主义、社会主义、封建主义，基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、儒教、道教……等等，都应该在地球大家庭中和谐共生，它们可以相互学习，取长补短，从而实现世界大同。可以说，“和为贵”思想，是中华传统文化中最具光辉亮点的思想之一，也是人类文明的瑰宝。正如保加利亚学者伊万克勒斯特夫提出的：“中国是一个适应型的而非改造型的（民族），假如它坐到全球驾驶座上，它不大可能大刀阔斧地改变世界。但这并不意味着中国不会利用这个世界来达到自身的目的。”（参见《日本时报网》2012年1月6日文章《当中国统治时，中国人不会制定规则》，《参考消息》转载时题为《中国崛起不会像美国一样行事》）

与中国相反，进入21世纪以来，美国的“美式民主”让世界付出了惨重代价，美国前助理财政部长罗伯茨2012年7月1日在西班牙《世界报》撰文指出：新保守主义主导的华盛顿盲目自大，对伊拉克和阿富汗的惨败视若无睹，现在又把矛头指向俄罗斯和中国，同时挑战两个核大国，这一变态做法是美国历史上从未有的愚蠢。没有负罪感的华盛顿政府正在引导地球走向毁灭，是世界和平的最大威胁。在国外发动战争已经成为美国自第二次世界大战后的一种政治常态，自“9.11”后，美国以保卫国家利益为名在国内外广泛开展“反恐”战争，流血、逮捕、酷刑与侵犯人权司空见惯，剥夺了世界许多国家公民（也包括美国老百姓）的权利和自由，并杀戮大量无辜平民。美国发动的阿富汗战争、入侵伊拉克和利比亚战争，造成无法估量的损失。据布朗大学沃森大学国际问题研究所一项较为完整的报告显示，这些战争导致重大人员和财产损失，仅仅截止到2011年年中就有6381名美国军人死亡，同时死亡的还有2300名雇佣兵、9922名伊拉克安全部队人员、8756名阿富汗安全部队人员、3520名巴基斯坦安全部队人员、1.17万名阿富汗平民、12.5万名伊拉克平民、3.56万名巴基斯坦人、1万名阿富汗反政府武装人员、168名记者和266名人道主义工作人员，共计22.5万人因为战争而死亡。

此外，战争还留下了不计其数的伤病员，包括9.9万名美国人、5.1万名雇佣兵。当然，还有伊拉克、阿富汗和巴基斯坦的军人和平民，所有伤病员加起来计365，383人。另有300万阿富汗平民、350万伊拉克平民和100万巴基斯坦平民因为战争而流离失所。（上述数字参见：2012年4月12日《参考消息》阿根廷学者戴维·布鲁克斯文：《“美式自由”让世界付出惨重代价》）

从物质财产损失来看，美国国会通过的伊拉克和阿富汗战争官方预算已经上升至1.3万亿美元。但是，将所有相关费用加起来，这些战争的费用实际上在3.7万亿~4.4万亿美元之间。

由上可见，美国式的“民主自由”，是确确实实的“小人同而不和”民主自由。因而，我们在建立国际新秩序的斗争中，应当高举中华和谐的旗帜，弘扬“和为贵”“和而不同”的中国古训，以此来支撑和推动和谐世界的理念，用以有效化解国际矛盾和争端，实现和谐世界的目标，形成独具中国特色的外交战略方针，提升中国的国际话语权，增强中国的软实力。

2、社会人事的“和为贵”。不能把自己的意见、价值观强加于他人，用孔子的话来说，就是自己不喜欢的事情，不要强加给别人（已所不欲，勿施于人。《论语.卫灵公第十五第24章》）孔子认为，这是人生一辈子应该奉行的一条重要处事原则。和为贵，就应该塑造以“仁”为核心的价值观，实现事业上共同进步、共同富裕、共生双赢的局面，而且要从自己身边的人做起，这是实践仁德的好方法（夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也。《论语.雍也第六第30章》）。千万不能把自己的进步、幸福建立在别人的痛苦上，这不是双赢，而是单赢，孔子谓之“不仁”。

和为贵，还要对领导和朋友的交往都保持一定的距离。孔子认为，与领导的来往不能过于频繁无度，他人以为你是在巴结上级；与朋友的交往不能过于亲热，他人会产生不满。距离产生美，对任何人都保持一定的距离，这种“和为贵”的理想状态，保持的时间就能长。同理，国家与国家也如此，不结盟，朋友满天下；结盟将招致不少怨恨（子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”《论语·里仁第四第26章》）。