唐诗宋词之外的珍贵遗珠：什么是道教青词？

在我国浩瀚瑰丽的诗词文化史上，“唐诗宋词”独领风骚。其实，由于各种社会历史等原因，在现存的诗词集录中，实则遗漏了一些极具特色的文词，道教青词就是其中之一。

清朝时，统治者对道教一门多为贬抑的态度，故而少有斋醮活动，同时也导致了作为斋醮奏文的青词逐渐没落。所以，清廷修《四库全书》时，也没有收录青词。但是，据统计，在《全唐诗》《全唐文补遗》《全宋文》《文渊阁四库全书》等书籍中，青词则有着可观的数量。这些诗词文集中，共收录了唐人青词240余首，宋人青词1400余首。可以说，在唐宋乃至明清时期文人诗词大盛的情况下，道教青词仍然是占有一席之地的。至明朝时，甚至出现了众多的“青词宰相”。这些人以青词邀宠，从而获得仕途上的进阶，以此而官拜宰相之人，便有“青词宰相”之称。《明史》中记载著名的“青词宰相”就有严嵩、顾鼎臣、李春芳等，由此可见当时青词之盛。这种现象的产生，与当时的统治者有着很大的关系。这三朝的统治阶级大多崇奉道家、道教，官方、民间的斋醮活动频繁，故而道教青词在此间大放异彩也就不足为怪了。由此可见，在唐宋文人词占据主流的那个时代，道教青词有其独特的历史地位，也成为道教文化的重要组成部分。