杨耕：社会科学的特殊性（2）

学科功能的特殊性

从学科功能看，自然科学所要把握的是自然运动规律，自然规律主要表现为动力学规律；社会科学所要把握的是社会活动规律，即历史规律，历史规律主要表现为统计学规律。一般来说，动力学规律揭示的事物之间的规律性关系是一种一一对应的确定联系，它表明，一种事物的存在必定导致另一种确定事物的发生。同时，在动力学规律作用下，偶然现象可以忽略不计。统计学规律揭示的不是事物之间的一一对应的关系，而是一种必然性和多种随机现象之间的规律性关系。对于统计学规律来说，不仅不能忽视大量的偶然现象、随机现象，相反，正是在大量的偶然现象、随机现象中才能表现出规律性。历史事件的发生大多具有随机性。在社会活动中，事物、现象如果不是“大量”发生，它们之间就表现为一种非确定的联系；如果“大量”发生，它们之间就表现为一种确定的联系。这就像抛掷同一枚质量均匀的硬币，出现正面或反面都是随机的，但在大量抛掷情况下，出现正面或反面的概率都是1/2。

正因为自然规律主要表现为动力学规律，历史规律主要表现为统计学规律，所以，自然科学既能预见又能预报，社会科学只能预见而不能预报。所谓预见，是指以规律为依据的关于发展的必然趋势的判断；预报则是对某一事物在确定的时空范围必然或可能出现的判断。自然科学既能预见自然运动的趋势，又能准确地预报自然事件的发生，如天气预报；社会科学只能预见历史活动的趋势，而不可能准确地预报历史事件的发生。即使马克思主义关于社会主义必然代替资本主义的理论，也不是历史进程的时间表，而是历史发展的路线图，是基于历史规律而作出的关于社会发展趋势的判断。这就是，“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势”（邓小平语）。

学科性质的特殊性

在学科性质上，自然科学就是纯粹的知识体系，它本身不存在价值观念的问题，用时髦的话来说，就是价值中立。社会科学在总体上却具有二重性：既是一种知识体系，又是一种意识形态。作为知识体系，社会科学体现着人们在认识社会方面所达到的成就，“是人们认识世界、改造世界的重要工具”；作为意识形态，社会科学又以其独特的范畴体系体现着特定的民族、阶级或阶层的利益诉求和价值观念。黑格尔哲学是这样，凯恩斯主义是这样，自由主义是这样，新自由主义也是如此，马克思主义则是知识体系和意识形态的高度统一。

意识形态与政治密切相关。社会科学不等于政治，但政治需要社会科学。没有经过社会科学论证的政治，缺乏理想信念和精神支柱，缺乏认同感和凝聚力，很难得到人民大众尤其是知识分子的拥护。同时，社会科学也不可能脱离政治，作为社会关系、社会生活的反映，社会科学总是以自己独特的方式蕴含着政治，总是具有这种或那种政治效应。在社会科学中，不存在价值中立的问题。当然，社会科学不能成为某种政治的传声筒或辩护词，因为社会科学有自己的相对独立性。但是，社会科学也不能远离、脱离政治，因为社会科学与时代的统一性首先是通过它的政治效应实现的。政治学就不用说了，经济学、法学、社会学、教育学等都是如此。