汪龙麟：《水浒传》的永恒之情（4）

《水浒传》独树一帜的写作技巧

《水浒传》之所以成为经典，不仅因为它思想内涵的深刻性，更重要的是作家在写作技巧上有自己独特的追求。《水浒传》毕竟成于众说，是在民间讲故事的基础上形成的，所以书中俗语、俚语、方言特别多。它在写作的技巧上也是独树一帜的。

《三国演义》是写三个国家的军事征战，是作者站在三国风云之外，话说天下大事，分久必分，合久必分，直说历史风云，讲故事的人对整个故事的全局清清楚楚。《水浒传》则不同，《水浒传》的作者在讲故事时，却处处有意识地利用故事中人的眼睛来看世界，不单是作者站在画外看。的确，《水浒传》里有很多作者本人站在故事之外的情况，他随时随地告诉你，这个故事你该站在哪儿，你该怎么理解，这是一种全局视角。

《水浒传》中第一次出现“剪径”的时候，作者在背后加了一句：原来这“剪径”是强盗说的，强人下拜，忌讳说“下拜”二字，故说“剪径”。这显然是作者加进去的介绍。这就属于作者站在故事外，向你介绍这件事。

“宋江怒杀闫婆惜”，宋江发现信函、赠金忘了带，复翻身转又上楼来拿。在这里作者加进一句话：列位，若是说话的跟他同时生、并时长，定将上前抱住宋公明。有分教：此一去，直叫三年沧州发配之苦。这是说书先生说的，说我这个说书的要是跟宋江一块长大的，我就一定将宋江抱住，不让他上去。他上去杀了闫婆惜，杀了闫婆惜就被发配到沧州了。他知道故事结局，这属于全局视角。作者本人对故事将来的发展很清楚，随时提醒你这个故事是讲什么的，你应该站在哪个立场，这叫全知视角，是说书先生站在故事之外，话说天下大事，分久必合，合久必分。

还有一种叫限知视角，限定你知道的。说书先生借助书中人的眼光去看世界，这在《水浒传》中有几种表现：

一是环形的视角。杨志、索超都是大名府梁中书的爱将，两人在大名府比武。俗人写杨志、索超比武，肯定是杨志、索超两将出马，大战多少回合，索超往后拖着便走，杨志随后跟来，索超回身叫一声，来个回马枪。但是《水浒传》不这么写，《水浒传》写什么？杨志、索超在大名府的校武场上大战了五十余合，未分胜负。紧接着下面怎么写？这月台上梁中书直看得呆了；那两边的将官们纷纷议论道，向来见过厮杀的，未曾见这两人如此厉害；李成、闻达在将台上一边擂着鼓，一边叫好；两边的士兵们都纷纷跺着脚，连声叫好。