张昭军：近代中国的文化自觉（5）

我这里举三个人物，来看一下我们为什么说在中日甲午战争之前，中国人还没有觉悟。第一个人物是魏源。魏源、林则徐代表了第一批睁眼看世界的中国人。也就是说，这是最早开始主动了解西方的中国人。魏源提出了著名的一句话：“师夷长技以制夷”，我们常把这句话作为魏源睁眼看世界的一个证据。魏源的《海国图志》在近代史上被给予了很高的地位，甚至被视作时代先声。但正如冯桂芬所讲，魏源在《海国图志》里面所提出的“以夷攻夷，以夷款夷，师夷长技以制夷”，这不过是战国时期纵横家的纵横术而已，是学习对方的长处来对付长处，也就是说“以子之矛，攻子之盾”，他说这仍然是传统的旧习，不具有现代意义。这是冯桂芬的说法。

我们再看一下明治初年，日本学者重野安绎是如何讲的。他说，中国最近有一个人叫魏源，他写了本书叫《海国图志》，这本书里面说“五洲之诸邦，皆为海国也”，也就是说，世界上其他国家都是海国。重野安绎就说，“夫大瀛环之，何往而不然？”就是说世界上各个大洲都是大海环绕的，哪一个国家不是这样呢？“汉土亦一海国而已”，中国也是一个海国而已，“何问大小哉？”中国虽然大，方圆也不过万里而已。“方数万里之内目不接海波，而自外来者皆帆于海，遂目以海国，而自称曰中土，是井底之蛙耳！”简单地讲，就是说我们的国土方圆万里，看到其他国家到我们这儿来，都是从海上坐帆船而来的，所以就认为其他国家都是海国。重野安绎用这句话来说中国人像井底之蛙一样，不知道世界的地理形势，缺乏地理知识。也就是说，重野安绎用井底之蛙来形容魏源。

我这里举的第二个人，是第二次鸦片战争时期的两广总督叶名琛。第二次鸦片战争之前，英、法、美三国公使在广东要求会见当时的钦差大臣，主持夷务的两广总督叶名琛。用今天的话来讲，就是说英、法、美三国的公使要求见一下外事主管部门的领导。叶名琛拒不接见，最后没有办法，在郊区的一个仓库里面，接见了这几个他看不起的，远洋而来的白皮肤、蓝眼睛的洋鬼子。因为在他的内心，夷人是低中国人一等的，于是摆出一副天朝上国大臣的架子。

1857年，英法联军广打广州城，叶名琛作为两广总督无计可施，竟然开始烧香拜佛，去找吕洞宾、李太白，求他们下凡来解决问题，靠扶乩占卜来解决十万火急的战事。从这里我们可以看到，叶名琛作为两广总督，作为清政府的封疆大吏，他是何等迂腐、无知，缺乏科学知识，只有迷信。

那么，叶名琛是一个什么样的人物呢？他是中国传统文化培养出来的，一个少年得志的英才。叶名琛26岁中进士，38岁做巡抚，43岁任总督，46岁任相国，一路飞黄腾达，非常顺利。这在清代历史上是非常少见的，也可以说是一个杰出的人才。第二次鸦片战争之后，叶名琛被英国人俘虏之后，仍然端着天朝的架子，非常讲究气节。但是仅仅讲究气节，讲究男儿血性，讲究义气和情感，并不能解决现实问题。第二次鸦片战争给中国带来了无可挽回的损失。清政府的京师在第二次鸦片战争当中，第一次沦落到西方殖民者手中。