成功因尊重和感恩对方而美丽（5）

五

相对方的存在是对自己的激励和警示。一般说来，谁都恨相对方，一些人甚至希望自己的对立面统统消失。可是也有不少智者，对相对方不仅仅是恨，也有感谢、感恩。因为他们从对方的存在中，感受到的是一种鞭策，一种对自己的反向激励和警示。人的心灵因狭隘而丑陋，因卑琐而愁苦；因宽广而美丽，因高尚而快乐。懂得感恩于对方的人，灵魂里凝结着的是智慧之亮，眸子里流淌出的金色之光。这亮光，从对方身上折射过来，镀亮了一个摆脱狭隘、摆脱痛苦的灵魂。懂得为对方喝彩的人是无私的，懂得为对方开脱的人是强大的，而懂得向对方感恩的人是伟大的。

秦末楚汉相争，刘邦和项羽争夺天下，打得天昏地暗。开始，刘邦处于劣势。后来，由于刘邦选贤任能，形势发生了逆转。汉高祖五年（前202年），汉军围项羽于垓下（今安徽灵璧东南），在四面楚歌声中，项羽逃至乌江（今安徽和县东北）自杀身亡。刘邦随即建立汉朝，登上帝位。按说，刘邦恨死了项羽。但令人想不到的是，刘邦“以鲁公礼葬项王谷城”，哭得十分悲痛，而且在离开时还频频回首，扑簌扑簌地掉眼泪（史记·项羽本纪）。

东汉末年，曹操与袁绍严重对敌。建安五年（200年）八月，双方在官渡（今河南中牟县东北）展开决战。相持三个月后，曹操派人偷袭乌巢（今河南省原阳县东北），烧毁了袁绍的全部粮草，大破绍军。袁绍败走后，次年忧愤而死。建安九年八月，曹操进一步打败了袁绍的继承人袁尚，进入邺城（今河北省临漳县西南邺镇）。此时的曹操，学着汉高祖的样子，亲自到袁绍的墓前祭拜，痛哭流涕，不仅把没收袁家的宝物悉数归还，还另赐予了一些零碎的丝织品，指示由地方政府把袁绍的妻子奉养起来（《三国志·魏书·武帝纪》）。

清康熙五十二年（1714年），康熙皇帝在六十大寿时，举行了一场盛大的“千叟宴”。康熙在给自己的祖母孝庄皇太后和天下臣民敬酒后，最后举起第三杯酒，敬献给了鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹、朱三太子等人。康熙说：“他们都是英雄豪杰。他们造就了朕，他们逼着朕立下了丰功伟业。朕恨他们，也敬他们……”应该说，对相对方光有恨，是糊涂；既恨亦敬，是清醒。怪不得他被尊为清圣祖，一个“圣”字，解读出不尽的意味。

康熙的故事在印度也有类似的版本。相传，古印度有位王子，一次征战之后，得胜回朝。在盛大的庆功宴上，王子谦逊地举起金杯，感谢所有的老前辈、大臣、将士以及黎民百姓。包括为他牵马的仆人也都提到了，这使得大家深深感动。然而，坐在旁边的老国王却提醒道：“孩子，你忘了一个最重要的人！”王子不解，怔了半晌，他的父王十分郑重地说：“你的——对——方。”

对立双方是一个矛盾的两个方面，失去了对方，也就失去了“我”。把这句话反过来说就是，对方存在，我才能存在。所以，只要仔细想一想，便会发现拥有一个强劲的相对方，反倒是一种福分，一副推进器，一条警策鞭。对方既是你的挑战者，也是你的同行者，他们会唤起你的斗志，促使你进取，帮助你更上一层楼；他们会鞭笞你破釜沉舟、克服一切艰难和险阻夺取胜利。仅凭这一点，对方是你的贵人，因此也应当得到尊敬。

北方某大城市，甲、乙两大商家是诸多电器经销商最强硬的竞争相对方。有一年，甲为了增强市场竞争力，采取了极度扩张的经营策略，但由于实际操作失误，造成了业绩直线下降。这时，许多业内外人士纷纷提醒乙——这是主动出击、一举彻底击败对方独霸市场的最佳时机。乙却为之一笑，始终没有采纳众人提出的建议。相反，在甲最危难的时机，乙却出人意料地主动施以援手，拆借资金帮甲涉险过关。就这样，乙和甲在激烈的市场竞争中，既是对立方又是朋友，彼此绞尽脑汁地较量，双方各有损失，但各自的收获却都更大。

多年后，甲和乙都成了当地赫赫有名的商业巨子。一次记者采访乙，提及这段往事，乙一脸坦然：击倒一个对方有时候很简单，但没有强大对方的竞争又是乏味的。企业能够发展壮大，应该感谢相对方时时施加的压力，正是这些压力，化作千方百计战胜困难的动力，进而在残酷的市场竞争中，始终保持着一种危机感，转化成促使前进的催化剂。

其实，人世间的许多仇、怨和不平，最好的“报复”就是运用那股不平之气，使自己迈向成功，以成功和成功之后的胸怀对待你的相对方――视对方的攻讦为“成全”，视对方的竞争、拼杀为激励，进而感谢对方，善待对方。