成功因尊重和感恩对方而美丽(4)

成功因尊重和感恩对方而美丽(4)

摘要:“天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。”吟咏着清人李渔的《笠翁对韵》,你会情不禁地走进一种认识辩证:事物因对立而存在,世界因相对而多彩。只要你生活在这个世界上,就会时时、处处面向着另面的对立。因此,如何认识对方,如何选择对方,如何对待对方,反映着一个人智慧的多寡、境界的高下。自然也预示着一个人成功的标高。

据说,很久很久以前,挪威人从深海里捕捞的沙丁鱼,常常还没等运回海岸,便都口吐白沫,奄奄一息。渔民们想了很多的办法,但都失败了。然而,有一条渔船,却总能带回活鱼上岸,所以船主卖出的价钱也要高出几倍。后来,人们终于发现了其中的奥秘。原来,这条船是在沙丁鱼槽里放进了鲇鱼。鲇鱼是沙丁鱼的天敌,当鱼槽里同时放有沙丁鱼和鲇鱼时,鲇鱼出于天性就会不断地追逐沙丁鱼。在鲇鱼的追逐下,沙丁鱼拼命游动,激发了活力,从而才活了下来。

与挪威渔民的办法相类似,我国水乡养鱼的人特别不忘在鱼塘里放上几条黑鱼。黑鱼是吃鱼的鱼。由于黑鱼的存在,鱼塘里的其他鱼类才会健壮,否则就会因为安逸失去抵抗力而感染疾病死亡。

无独有偶,生活在非洲奥兰治河两岸的动物,曾经呈现过一个十分奇怪的现象:

河东岸的羚羊繁殖能力比西岸强,奔跑速度也比西岸的羚羊每分钟快13米。同物同类,隔河相望,生存环境和食物都相同,为什么竟然会有如此的差别?动物学家百思不得其解。后来,动物保护协会专门作了一个实验:把两岸的羚羊各捉10只送到对岸。结果,被送到西岸的羚羊繁殖到了14只,而送到东岸的羚羊只剩下了3只,其余的都被狼吃掉了。谜底终于揭开了:原来,东岸的羚羊之所以强健,是因为它们附近生活着一个狼群,天天生活在危险中,它们反而越活越有生存力;而西岸的羚羊之所以弱小,恰恰是因为它们缺少天敌,没有生存危机。

沙丁鱼因为有了鲇鱼这个天敌,才保持了生命的鲜活;羚羊因为有了狼这样的敌人,才保持了旺盛的生命力。万物之灵的人类其实也是一样的,有了相对方,才有危机感,才会有竞争力。如果你是一个成功的人,说穿了,你的对立方才是使你最终成功的人。对方的高度决定了你的高度,对立方倒下了,那你也必须再定新的标高,否则弄不好,你也要倒下,这就叫“同归于尽”。为什么秦灭六国以后,仅仅十多年,也就呜呼哀哉了,并没有比六国生存得更长久一些?其原因就在于“无敌”。想当年,泱泱大清也曾经强盛无比,八旗兵铁骑雄风、马踏中原、骁勇善战,清兵入关后,在康乾盛世的浮华中,忘记了相对方的存在,渐渐变成了一支“富贵兵”“烟枪队”,等到鸦片战争、八国联军进北京之时,一触即溃,整个王朝最后如风雨中摇曳的一叶小舟,消失于茫茫大海。所以,人必须有相对方,国家必须有相对方。如果哪个物种没有对立方,哪个物种很快就会灭亡。

或许有人会说,对立方是人生路上的绊脚石,一不小心,就会被绊倒。通常情况下的确如此,但在伟大的成功者面前,这话就得另说。“文王拘而演《周易》,仲尼扼而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》……”司马迁因为被囚,才有了被称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。古往今来,大凡建立了超凡伟绩的成功人士,往往都和对立方有很大的关系。在他们眼里,“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”(《孟子》)而对立面,则是其心志的砺石和考验。倘若没有了这个相对方,所谓“忍性”和“曾益”,皆成为了“不能”。

或许有人会认为,正人君子永远胜不了小人——论争斗,你没有他狠;论争辩,你没有他滑;论狡诈,你没有他会。他能把方的说成圆的,把圆的说成方的;他拿无耻当荣耀,说一万句假话一点儿也不脸红;他把耍无赖玩歪邪当本事,只有势利却装出一副代表真理的样子……而这些,正人君子压根儿不屑一顾。因而当我们的相对方是卑鄙丑恶的小人时,不是很危险吗?

并不否认,现实生活中真有这样的情形:才行高洁,不可保以必尊贵;能薄操浊,不可保以必卑贱。但是,“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”伯喜、李斯、赵高等若干小人,虽然都借无耻登上了极品高位,但最终遭到了世人唾弃;伯夷、伍员、屈原等许多君子,虽然生前屡遭磨难,但终究赢得了千古传颂。小人毕竟是小人,永远成不了君子。小人可以得逞一时,不可能得逞一世。正气的力量,犹如太阳的光芒,最终是能够战胜乌云的。小人何惧道哉?!“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”这正是正人君子理想不灭的原因之所在。

责任编辑:叶其英校对:李天翼最后修改:
0

精选专题

领航新时代

精选文章

精选视频

精选图片

微信公众平台:搜索“宣讲家”或扫描下面的二维码:
宣讲家微信公众平台
您也可以通过点击图标来访问官方微博或下载手机客户端:
微博
微博
客户端
客户端