回首百年，中国共产党人在长期革命斗争中经过艰辛探索，将马列主义基本原理与中国革命具体实际相结合，在上世纪40年代，形成了第一个中国化的马克思主义理论，这就是毛泽东思想。毛泽东思想系统地回答了什么是新民主主义革命，怎样进行新民主主义革命的领导权、动力、对象、性质和前途等一系列重大课题、重大问题，明确了中国革命的特殊道路、新民主主义革命的总路线，坚持社会主义共和国的政治纲领、阶级纲领和文化纲领等基本方略，构建了完整的新民主主义理论体系。中国革命在毛泽东思想指引下取得了辉煌胜利，建立了中华人民共和国。实践没有止境，理论创新永远在路上。此后，毛泽东思想由新民主主义革命转为探索社会主义建设，理论在实践中不断丰富和发展。
党的十一届三中全会以来，我们党又将马列主义基本原理与中国改革的实践和时代特征相结合，先后创立了一个又一个中国化马克思主义理论，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系首先是有了邓小平理论。它将马克思列宁主义基本原理同当代中国实践和时代特征相结合，紧紧抓住什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本，深刻揭示社会主义的本质，比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线，形成了比较完备的科学体系，把对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平。邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，党的十五大明确指出，邓小平理论“是马克思主义在中国发展的新阶段”。
在邓小平理论之后，接着就是“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是在建设具有中国特色社会主义的实践中加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识以及积累的治党治国的宝贵经验的深刻总结。这是我们党对“三个代表”重要思想作为指导思想它的内涵的一个很重要的概括。“三个代表”重要思想是加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是在以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体的一个重要理论创新。
在“三个代表”重要思想之后，以胡锦涛同志为总书记的党中央又提出了科学发展观。科学发展观是根据新的发展要求，深刻认识和回答新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题形成了以人为本、全面协调、可持续发展的发展理论。科学发展观集中体现了马克思主义发展的世界观和方法论，是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的继承和发展。我们党的理论都是一代又一代中国共产党人接力探索发展形成的。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，提出一系列新理念新思想新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史性变革，我们国家的经济实力、科技实力、国防实力、综合国力、国际影响力和人民的获得感显著提升，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。习近平新时代中国特色社会主义思想既顺应时代发展，又与我们党以往的指导思想一脉相承，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展。它从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大的时代课题，是对中国特色社会主义认识的新飞跃，开拓了科学社会主义理论的新境界，丰富和发展了马克思主义。
习近平新时代中国特色社会主义思想，既是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，又是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国最鲜活的马克思主义。它是我们党和人民实践经验和集体智慧的结晶，必须长期坚持并不断发展。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，中国共产党领导全国各族人民统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，开启中国特色社会主义的新征程，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
马克思主义在当今世界不少坚持社会主义事业的国家都有新的丰富和发展。除了中国之外，以马克思主义为指导的社会主义国家还有越南、古巴、朝鲜和老挝。由于中国是社会主义大国，中国共产党是世界上最大的马克思主义政党，中国特色社会主义事业取得的成就举世瞩目，惊艳全球，所以，中国化马克思主义理论的崛起具有更加巨大的影响。
三、当代中国马克思主义理论极不平凡的世界影响力
中国化马克思主义理论，从毛泽东思想到习近平新时代中国特色社会主义思想，无疑是对中国革命、建设和改革实践经验的科学总结。但这并不是说这些中国化马克思主义理论只对中国适用，而对其他与中国国情相近的国家和民族没有借鉴意义。我们要充分肯定中国化马克思主义理论的世界影响力和国际意义。
前面我们已经讲过，按照马克思主义唯物辩证法，任何事物包括科学理论都是个性与共性、特殊性与普遍性的统一体，既没有单纯的个性、特殊性的东西，更没有孤零零的共性、普遍性的事物。共性、普遍性寓于个性、特殊性之中，个性、特殊性的东西是内含共性、普遍性的实在载体。这在毛泽东同志的《矛盾论》中讲得非常清楚。
正如马克思主义的最初载体是马克思、恩格斯的著作和他们的学说一样，以后马克思主义理论的载体又有列宁的著作和思想理论。在现代和当代，马克思主义理论的一个重要载体就是从毛泽东思想到习近平新时代中国特色社会主义思想的中国化马克思主义理论。这些中国化马克思主义理论，由于丰富和发展了马克思主义，就既有属于中国特色的个性、特殊性内容，也有丰富和发展了马克思主义的与中国国情相近的国家和民族的共性、普遍性内涵。中国特色不仅适用于中国，它也有一些普遍性、共性的东西，同样适用于与我们国家国情相近的那些国家和民族。
邓小平同志在谈到中国改革时曾经指出：“我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过”。它“是社会主义新生事物”，“不仅影响中国，而且会影响世界”。邓小平同志还指出：“如果成功了，可以对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展提供某些经验。”40年改革开放实践证明，我们成功了。因此，不仅对我们国家有重要影响，而且对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展会提供某些经验，这就是它的世界影响力和国际意义。
习近平同志在党的十九大报告中也指出，中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
从邓小平同志到习近平同志，对于当代中国马克思主义理论的世界影响力和国际意义都作了论断。邓小平同志和习近平同志的上述思想，说明中国化马克思主义理论具有影响世界的国际意义，特别是对于那些与中国国情相近的国家和民族会产生重大影响。这里，我们着重论列下述几个理论的世界影响力。
第一，社会主义初级阶段理论。由于在中国这样落后的东方大国建设社会主义是马克思主义发展史上的新课题，十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体提出了“社会主义初级阶段”这个重大理论问题。社会主义初级阶段是个什么样的阶段呢？它有五个方面的内涵：一是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段；二是由农业人口占多数的手工业劳动为基础的农业国，逐渐变为非农业人口占多数的现代化工业国的阶段；三是由自然经济、半自然经济占很大比重，变为商品经济高度发达的阶段；四是通过改革和探索，建立和发展充满活力的社会主义经济、政治、文化体制的阶段；五是全面奋起、艰苦创业，实现中华民族伟大复兴的阶段。这五个方面概括了社会主义初级阶段的主要内涵。基于这样的历史阶段，我们党从我们国家的国情出发，确认在生产力发展水平远远落后于发达国家的条件下建设社会主义必须先解决工业化、经济的社会化、市场化、现代化的任务，时间至少在百年以上。这是不可逾越的。这个百年是从中华人民共和国成立算起的。
在这个阶段，社会主义的根本任务就是要解放生产力，发展生产力，以经济建设为中心，推动社会全面进步，逐步消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。这个理论为不发达国家的社会主义建设向发达阶段的社会主义建设衔接开辟了新的途径。什么意思呢？就是说马克思、恩格斯他们所设想的社会主义是从发达国家经过社会主义革命之后来建设社会主义的，但是在后来的实践中却不是像马克思、恩格斯所设想的，而是在不发达国家，像中国这样的国家，社会主义革命成功之后来建设社会主义的。
社会主义初级阶段理论的创立，为构筑中国特色社会主义理论体系大厦奠定了第一块理论基石；也为回答马克思提出的“不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就”的跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”构想提供了中国方案。
第二，社会主义市场经济理论。根据马克思、恩格斯当年的设想和苏联建设社会主义的实践，社会主义只能实行计划经济。这是不可动摇的铁律。但是，从上世纪50年代以来，一些社会主义国家就开始探索计划与市场关系问题，长期以来没有能够解决，我们国家在相当长的时间也是坚持社会主义只能实行计划经济的理论，直至邓小平同志发表南方谈话以前，都是认为社会主义搞市场经济是资产自由化，是走资本主义道路。
从1979年以来，邓小平同志就在长期思考这个问题。邓小平同志没有被社会主义只能实行计划经济的紧箍咒束缚住，他不迷信本本，坚决地反对本本主义。在改革开放以后的十多年间，他在不断探讨社会主义能否搞市场经济这个被视为“异端”的问题。1992年，邓小平同志在南方谈话中明确指出：计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段，社会主义可以搞市场经济。
正是在邓小平同志南方谈话指引下，党的十四大决定我国的改革目标实行社会主义市场经济。从此，我们国家走上了经济社会发展快车道，越来越多的普通百姓开始富起来。经过二十多年的不断总结经验，社会主义市场经济的体制机制愈益健全起来。党的十九大进一步提出加快完善社会主义市场经济体制，并对如何完善这个体制作了全面部署。社会主义市场经济理论的提出和积累的丰富实践经验，是对科学社会主义理论的创新性发展。
第三，科学发展观和新发展理念。科学发展观是立足于社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。它的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央又提出了新发展理念，就是“创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念”。新发展理念的内涵是：创新，注重的是解决发展动力问题，要求把发展基点放在创新上，更多发挥先发优势的引领型发展；协调，注重的是解决发展不平衡问题，要求区域协同、城乡一体、物质文明和精神文明并重、经济建设国防建设融合，在协调发展中拓宽发展空间；绿色，注重的是解决人与自然的和谐问题，要求坚持绿色富国、绿色惠民，推动形成绿色发展方式和生活方式，推进美丽中国；开放，注重的是解决发展内外联动问题，要求协同推进战略互信、经贸合作、人文交流，开创对外开放新局面，形成深度融合的互利合作格局；共享，注重的是解决社会公平正义问题，让广大人民群众共享改革的发展成果，真正体现社会主义制度的优越性。新发展理念的五个内涵是相互贯通，相互促进，具有内在联系的统一体。新发展理念集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化，是马克思主义发展理论的创新，对于像中国这样希望加快发展而尽量少走弯路的发展中国家提供了一条可供选择的新路。
第四，关于党的建设理论。由于历史条件所限，《共产党宣言》对建立什么样的党和怎样建设党讲得不多。列宁对马克思主义理论的重要发展，而且是最具原创性的一个重要发展，就是形成了比较完整的建党学说。列宁建立了布尔什维克党，取得了十月革命胜利，创立了第一个社会主义国家。
中国化马克思主义理论从毛泽东思想到习近平新时代中国特色社会主义思想，根据中国的具体国情和党情，自延安时期就将党的建设作为一项伟大工程不断推进，创建了非常完备的建党理论，积累了非常丰富的党建经验。邓小平同志指出：“毛泽东同志对于建立一个什么样的党，党的指导思想是什么，党的作风是什么，都有完整的一套。”毛泽东同志建党理论具有开创性，对我们党的发展具有奠基性。正因为如此，我们党才能领导中国革命取得伟大胜利。中华人民共和国成立以后，毛泽东同志的建党思想又有新的发展。改革开放以后，邓小平同志提出了制度问题有根本性、全局性、稳定性和长期性，要改革党和国家的领导制度，进一步丰富和发展了执政党的建设理论。
特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央创造性地提出要将思想建党和制度治党紧密结合起来，使之成为全面从严治党的理论基础。这些年来开展的全面从严治党活动，在思想建设中，强调用坚定理想信念炼就共产党人的“金刚不坏之身”，不忘初心，牢记使命，以身许党许国、报党报国；抓制度建设，强调把权力关进制度的笼子里，制定和健全系统完备的法规制度体系，完善对权力运行的制约和监督体制机制，让权力在阳光下运行。以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，进行自我革命，坚持“打虎”“拍蝇”“猎狐”，全覆盖、零容忍，反腐败斗争取得压倒性胜利。这就成功地挑战了西方发达国家（还有全盘西化论者）认为只有实行两党制才能反对腐败而共产党自我反腐的不可能。全面从严治党的理论和实践，是对马克思主义党的建设学说的创造性发展，对于像中国这样共产党执政的国家进行党的建设具有重要的参照价值。
中国化马克思主义理论从毛泽东思想到习近平新时代中国特色社会主义思想，已经形成了完整、系统的理论体系。同马克思主义是发展的科学理论一样，中国化马克思主义理论及其作为最新成果的习近平新时代中国特色社会主义思想，也是发展的科学理论。正如习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上所说，理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界！这是习近平同志对中国共产党人不断丰富和发展马克思主义理论提出的新的要求。
在前进道路上，我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜，为不断丰富和发展马克思主义继续作出应有的贡献。
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