吕品田：手工生产与生态文明建设（上）（2）

手，是一种肉身的，具有自然性。自然的手不独属于人类，灵长类也有手，尤其像猿，还可以呈半直立的状态。手的生理机能和它的解剖学特征，还表现在其他的一些灵长类。但是在这些自然的手里，只有人类和猿类才具有“真正的手”。解剖学意义上说的“真正的手”，是指没有“足手”之“踵”，手不再作为下肢负担行走功能。从这种意义上来说，人和猿都具有一双“真正的手”。但是，属人的手，具有人性的手，还是属于人自身，而不属于猿。从解剖学的角度来看，猿的手和人的手几乎是同一个模子翻制的。但是，猿的手还在一定意义上起到足手的作用，也就是起到下肢的作用：在树上攀行，在地上直行，也就是半直立的状态（它的前肢比后肢长，靠捏成拳的手指骨来支撑身体前半部分的重量）。所以猿类并没有真正地直立起来，它不能像人类那样，完全把手解放出来，用于操纵，用于把握工具。所以，尽管人手和猿手在自然解剖学意义上的结构一样，但是人手和猿手还是有很重要的区别。这种很重要的区别，是一种非自然演进，属于人文解剖性质。

人手的“人文解剖学”有六个方面：一是特化的拇指和高度的对握运动。人的拇指有一个很灵活的鞍状腕掌关节，凭着这样一种关节，拇指能够做外展、内收、旋转等各种动作。正因为拇指能够自由地进行运动，所以它可以和手掌上的其他四个手指实现自由的、灵活的对握，“肉贴肉”的对握。这在解剖学上、生物运动学上称之为“对握运动”。拇指可以和任何一个手指对握，这使得手的操纵可以灵巧，可以精确，可以稳定。而且这种“肉贴肉”的对握运动可以增强触觉的敏感。我们在了解一个事物的时候，总是靠对握运动的触觉来加强我们对物体质地、性状的认识。而这些对握运动在猿类的手上是不具备的。 

二是全面的抓握运动。用手指和手掌来把握物体的抓握运动（包括精度、力度、钩式、剪式抓握），在人手上获得全面发展和充分表现。全面的抓握运动一般有四种，一是力度抓握，比如上图左侧；二是精度抓握，精度抓握实际上就是这种（上图右侧）对握运动；三是钩式抓握，比如单杠；四是剪式抓握，比如在瓶子里取东西，夹一颗豆子。这四种抓握运动里最重要的是精度抓握和力度抓握，这两种抓握方式在人的身上尤其得到发扬，是人类的标志，其他动物做不到，包括猿类也做不到。

三是特殊的静息姿势。人手的静息姿势是指一种完全休息的自然状态。人的这种静息姿势和猿的静息姿势是有所不同的，上图一个是人手，一个是猿手。猿手几乎是完全张开的状态，而人手则处在半张开的状态（也就是处于精度抓握和力度抓握之间的状态）。这种静息姿势暗示了这两种抓握方式（力度抓握和精度抓握）对人的重要性和经常性，生理机制的“记忆”使人手以一种“预备状态”等待着劳动的召唤。这就是劳动给人手烙下了印迹。

四是生动的褶皱线。人手上有很多褶皱，这些褶皱线记录了手的运动状态。四种抓握方式在人手上全面呈现出来，劳动使人的食指和拇指有更大的活动性，那褶皱线作为手部运动所造成的永久性皮肤折痕，“记忆”着职业和经历方面的丰富信息。猿手几乎都是很简单的动作，所以它的褶皱线是水平状的；而在人的手上，充满了变化。手上的掌纹记录了人生的状态、职业的状态，能够折射出人的信息。