王德岩：跟着习主席学国学之《诗经》（4）

理解《诗经》要看《毛诗序》。《毛诗序》曰：“采蘩，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”可见参加国家公共事务的不仅有男性，还有女性，女性参加的公共事务主要是指祭祀，这是她们生活中最重大的事件。我们可看到，在那个时代，祭祀这种事非常生活化、非常人性化，尽管它是一种公共事务。

在整个《诗经》里，女性参与的最重要的公共事务往往就是祭祀，《大雅·瞻卬》里说：“妇无公事，休其蚕织。”而《小雅·斯干》里说：“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”所谓的“公事”就是祭祀。“酒食”不是指我们日常的吃饭喝酒，而是祭祀的时候，用来祭祀的用品。

《礼记·祭统》里说：“请君之玉女与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。”这句的意思是，这个诸侯国王去请求君的女儿嫁给他做夫人，诸侯国王说，您女儿很高贵，我娶回去跟我一起拥有我的国家，然后一起来从事宗庙和社稷的祭祀。

可见对于贵族女性，祭祀是她们生活中最重要的事务。所以古代的女性在未嫁之前，都要学习祭祀的程序。因此参与祭祀是古代女性政治生活中非常光荣的一部分。这些都是她们参与公共政治、公共事务最重要的方式。

多说几句，祭祀在传统中国的意义非常重大，特别是在《诗经》的那个时代，它是一个国家或者一个家族和谐天地祖先、敦睦九族最重要的仪式。在那时，整个祭祀的过程很肃穆、很虔敬，但气氛又很亲切，因为祭祀所面对的，一是天地，二是祖先。通过祭祀，所有人都参与到和天、地、祖先沟通的过程中，形成了非常好的国家和家族的凝聚力。