王德岩：跟着习主席学国学之《诗经》（6） − 独家讲稿 − 博古通今 − 文化博览 − 宣讲家网

王德岩：跟着习主席学国学之《诗经》（6）

2018-07-20 12:06 宣讲家网王德岩北京大学哲学博士北方工业大学中文系主任

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摘要：中华文化博大精深，5000年的文明孕育了中国人谦逊、友善、豁达的民族精神。习近平总书记曾讲，一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。中华民族最深层的精神追求就是中华民族独特的精神标识。在此背景下，宣讲家网推出系列节目《跟着习主席学国学》，致力于让广大中国人能了解国学、喜欢国学，让中华优秀的文化基因一代又一代传承下去。本期节目，北方工业大学中文系主任王德岩从《诗经》出发为我们带来了精彩的国学讲解。

第一段写周文王从天命，建立新王朝，周文王这个时候已经被他的子民当做神灵了，所以是“文王在上，於昭於天。周虽旧邦，其命维新”，下面我们具体解释。帝命不时的“不时”不是语气词，实际上说的是，周文王从天命。

第二段写周文王兴国，福泽子孙、宗族，而子孙百代得享福禄荣耀。“亹亹文王”说的是周文王非常勤勉，他的美好的名声永远不会停止，一直在流传。

第三段写周王朝之所以兴盛，是因为聚集、培养了众多人才。“思皇多士，生此王国”，这句是说很多非常好的人才都生长在这样的王国之中。“王国克生，维周之桢”，这句的意思是这些人才，成长起来后，成为了周的栋梁。“济济多士，文王以宁”，这句的意思是有非常多的人才，周文王非常安心。

第四段写的是文王兴周是天命所系，殷商子孙归周邦。殷商后裔多又多，何止亿万。天帝既已降意旨，他们就臣服于周邦。

第五段的意思是天命无常，周文王反思总结了周之所以兴盛立国的经验，并且不断总结前朝亡国的教训。