王德岩：跟着习主席学国学之《诗经》（7）

第六段的意思是感念祖德不能忘，继承其德又发扬。顺应天命不违背，自求多福多吉祥。殷商未失民心时，能应天命把国享。应该以殷为戒鉴，国运不易永盛昌。

第七段的意思是国运不易永盛昌，不要断送在周子孙身上。传布显扬好名声，殷商前鉴是天降。上天行事有恒道，无声无臭难知详。效法文王好榜样，天下万国皆敬仰。

这首诗的含义非常深，它是《大雅》的首篇，是对周王朝兴起过程的经验总结。此诗不但总结自身的经验，也总结了殷商亡国的教训。

我们可以发现，中国历代王朝，每当在建朝之始，都会花很大的精力来分析前朝亡国和本朝建立的经验、教训。比如，汉朝一开始，贾谊就写了《过秦论》来总结秦之所以灭亡的教训和汉之所以兴起的经验。还有唐太宗，他在登基之后，就非常注意和他的大臣们总结隋朝灭亡的教训。

我们现在回到“周虽旧邦，其命维新”这句上来。它的含义是什么呢？“周虽旧邦”是说周的兴起，不是突然的，而是经历了很长时间的积累和非常长久的发展过程，才慢慢地兴起的。

《大雅·生民》写了周王朝的远祖，此诗追述周的始祖后稷的事迹。后稷的诞生很神奇，他的母亲踩了天地的脚印而有孕，生了他。这个时间大约是夏朝的后期。所以，周代的先祖一直可以追溯到夏朝。传说后稷在农业种植方面有非常特殊的才能，所以决定了我们的农业文化品格。现在中国很多地方还有后稷庙，因为农业对我们的文化和我们的国家来说是非常重要的。

我们再看《大雅·公刘》里的记载，此诗写了周代先人的又一个英雄——公刘的故事，描述了他由北豳迁豳（在今陕西旬邑和彬县一带）以后开疆创业的历史进程，塑造了一个古代英雄形象。公刘是后稷往后的第四世，时间大概在夏王朝末年。