论初心与使命（5）

托马斯·莫尔、托马斯·康帕内拉心中的理想世界是通过手中神奇的笔描绘出来了，能不能实现呢。如实现不了，那再好也是空想。

到了十八、十九世纪，又出了三位伟大的空想社会主义者，他们是克劳德·昂立·圣西门、罗伯特·欧文、夏尔·傅里叶。他们把空想社会主义推向了顶峰。圣西门提出用新社会制度“实业制度”代替“资本主义制度”，傅里叶主张用“和谐制度”代替“资本主义制度”，欧文则干脆在美国进行了声势浩大的社会主义实验，实验进行了5年，可惜失败了。

空想社会主义为什么会失败，并不是他们的初心和理想不好，更不是他们没有为初心和理想拼命奋斗。他们奋斗了，他们努力奋斗了，他们拼命奋斗了。只是他们没有找到成功的途径。没有找到成功途径的原因是他们对当时世界发展的趋势没有完全看明白，没有看到资产阶级与无产阶级之间矛盾的不可调和性，没有看到无产阶级是推翻资产阶级、建设新社会的根本力量。他们仍然认为阶级矛盾可以调和，仍然寄希望于统治者的仁慈和伟大。如圣西门和傅里叶都曾多次上书法国皇帝拿破仑一世，希望皇帝接受他们变革社会的计划，从而创造出一个崭新的社会。更浪漫的是傅里叶还在报纸上登广告，说他每天中午12点在家接见答应出资建设和谐制度、和谐社会的人。可惜的是：直到死，傅里叶也未等到一位愿意出资的人，甚至连一个人影子都没有出现过。在这里，我们丝毫没有嘲笑空想社会主义思想先德们的意思，只是叹息他们没有看到无产阶级所蕴含的磅礴力量。因为这种力量一旦发挥出来，将是排山倒海的，任何势力都不可能阻挡的。但他们已是那个时代思想的最高度。

没有成功并不妨碍空想社会主义思想的伟大。恩格斯曾高度评价圣西门、欧文、傅里叶，说“他们终究是属于一切时代最伟大智士之列的，他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其无比正确性的无数真理”。

历史总是向前，社会主义终将与历史一样向前发展。随着资本主义进入机器大工业时代，生产的社会化与生产资料的资本家占有之间的矛盾日趋激烈，无产阶级与资产阶级的矛盾也日趋激烈，无产阶级急需新的正确理论指导。1848年2月，卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯受“共产主义者同盟”委托起草的《共产党宣言》诞生出世。它如闪电，划破了黎明前茫茫黑夜；它如惊雷，震醒了噩梦中芸芸众生。它是火炬，照亮了人类社会前行的道路；它是旗帜，指引了无产阶级奋斗的方向。从此，无产阶级有了正确的理论指导；从此，无产阶级的觉悟焕然一新；从此，世界的版图也焕然一新，犹如雨后春笋一样，凭空多出了一个又一个社会主义国家。

《共产党宣言》为何有如此大的磅礴力量？因为它通过对人类社会发展规律（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系）的深刻剖析，指出了“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”；提出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的科学论断(原话是“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”)；明确了“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”，“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”，“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权利，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权利”，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”；明确表示“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”，“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”；并大声疾呼 “全世界无产者，联合起来！”为建立一个“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的”“ 联合体”而努力奋斗。《共产党宣言》里说的这个“联合体”是每个人都自由发展的联合体（原话是“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”），现在读起来，还感到特别的亲切感人，特别的令人神往。可想当时，《共产党宣言》刚刚问世的时候，对全世界无产者来说，是多么的振聋发聩、鼓舞士气。这样一个没有剥削、没有压迫，人人都有自由，人人都能自由发展的社会不就是马克思恩格斯心目中的初心和使命吗！不就是全世界共产党人的初心和使命吗！

我们或许要问，马克思和恩格斯为什么能写出如此深邃思想的宣言来？马克思、恩格斯当时分别只有30岁、28岁啊！有人说是天才使然，有人说是时势使然，有人说是使命使然。天才不容否认，古往今来，30岁年纪能写出开如此宏大局面的文字能有几人，我虽然是个唯物主义者，也只能这样认为了。时势也是当然，没有当时的产业工人大运动，没有前人学说启迪，马克思、恩格斯再厉害，也不可能凭空写出如此引领时代的科学理论思想。但我更认为是使命使然。马克思、恩格斯都把能为全人类服务当作使命，虽千辛万苦、千难万难也在所不辞。

马克思是天才少年，23岁就获得耶拿大学哲学博士，本可以有个所谓的好前程，但他却为了全人类进步事业放弃了，宁愿过着常人难以过的穷困潦倒、饥寒交迫的生活，除了情怀、信仰外，我们还能用什么来解释呢！其实，马克思在中学年代，就有这种思想、这种情怀了。1835年8月12日，17岁的马克思在特里尔中学毕业考试作文《青年在选择职业时的考虑》中就表白了自己的心愿：

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

马克思之所以能成为全世界穷人的导师，是有道理的。同样，恩格斯也是这样。

恩格斯出身富有家庭，按现在的话说是富二代，父亲老弗里德里希是当地的一位工厂主。恩格斯中学还没有毕业，就被父亲送去经商，父亲希望儿子继承自己的事业。但老父亲哪里知道他儿子的志向是为全人类贫苦人服务，当然也不可能预料到自己的儿子将来会成为全世界无产者的导师。

“我最渴望不过的事情，就是摆脱这个鬼商业，它占去了一切时间，使我的精神完全沮丧了。只要我还在经商，我就什么也不能干；尤其是我当上老板之后，负的责任更大，情况也就更糟了。如果不是为了增加收入，我真想再当办事员。”

“好啊！从今天起再不搞商业了，我是一个自由的人了。……我刚刚获得的自由使我高兴极了。从昨天起，我已经完全变成另一个人了，年轻了十岁。”

从恩格斯给马克思的信我们可以看出，恩格斯是非常厌恶经商的，如果不是为了增加收入的话，毕竟干革命也是需要经济支撑的。看，放弃了经商，恩格斯多高兴！他有更多时间为无产阶级大众服务了，他有更多时间为革命撰写战斗文章了。用恩格斯话说，是“完全变成另一个人了，年轻了十岁。”

有人说，马克思、恩格斯之所以能成为历史上著名的伟大人物，最重要的是他们有为全人类服务的大情怀。没错，一点也没错。他们用一生的实践，无论顺境、逆境，自始至终守住了这个大情怀。

这个大情怀是什么，就是我们共产党人日夜不离口的初心，就是我们日夜要为之奋斗的使命。