清明节怀念故人 听听这些文化名人最后的“声音”

伴随着春风，清明节将如约而至。这一天，人们纷纷回归故土，祭奠先祖与亲友，表达对故人深深的思念。此时，翻看故人生前留下的一封家书、一段诗文，会倍感珍惜。历史上的文化名人，他们作答“死亡”这道命题时，曾留下怎样的人生感悟？请随小编一起来听听这些文化名人最后的“声音”。

鲁迅

1881年-1936年，著名文学家、思想家、中国现代文学的奠基人

欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

——鲁迅

鲁迅先生生前论敌如云，遭受四面围攻，却愈斗愈勇，毫不手软，痛打“落水狗”，威风凛凛，剿灭“夏三虫”，势如破竹。临终时他还意犹未尽，留下遗言：“一个也不宽恕。”颇有来生再战的意思。

钱钟书

1910年-1998年，中国现代作家、文学研究家

遗体只要两三个亲友送送，不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰。

——钱钟书

一个人对人、对事、对生活、对社会、对自己的态度一定会影响到他对死亡的态度。钱钟书的遗嘱中所体现的，正是他自己对人、对事的那一份清淡简约。他在生命结束时又当了一回智者，再次向世人展现了自己的特立独行、卓尔不群。

杨绛

1911年-2016年，中国女作家、文学翻译家、外国文学研究家

我去世后，不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰。

——杨绛

著名作家杨绛在生前交代过自己的身后事，她选择了和丈夫钱钟书一样“不设灵堂，不留骨灰”。杨绛先生对生死的豁达从容如同她的作品一般，沉定简洁，雍容优雅。

杨绛曾在自己百岁寿辰时感言：“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽，随时准备回家。”

沈从文

1902年-1988年，中国著名作家、历史文物研究者

我对这个世界没有什么好说的。

——沈从文

沈从文临终前，家人问他还有什么要说。他回答道：“我对这个世界没有什么好说的。”

沈从文的墓碑上写着：照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。墓碑背面是张允和的撰联：不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。每句后一字组成了“从文让人”是他一生的写照。巴金在沈从文死后曾说：没有哭泣，没有呼唤，也没有噪音惊醒他，人们就这样平静地跟他告别，他就这样坦然地远去。

柳亚子

1887年-1958年，中国现代诗人、文学研究家

我此次自宁返沪，据华东局高署长报告，途中有人窥伺。自问衰朽，蒋匪帮不应重视；或者彼为反噬之计，图破坏民主党派合作，且将血口喷人，混淆海内外视听耳！为此声明，柳亚子不论在何时何地，有何意外，决为蒋匪帮毒手。我死以后，立刻将此遗嘱在报纸上公开宣布为要!

我死后裸体火葬，一切迷信浪费，绝对禁止；于公墓买一穴地，埋葬骨灰，立碑曰“诗人柳亚子之墓”足矣！（地点能在鲁迅先生附近，最佳， 我生平极服膺鲁迅先生也。）如不遵照，以非我血裔论！

——柳亚子

柳亚子一生为追求进步、追求真理，奔波奋斗，革命一生，至死不渝。身陷囹圄，他依然以“文学斗士”的武器战斗，用笔墨和纸奋写革命激情，鼓励推翻反动的不合时宜的政权，赢得人民的民主。在困境中他特立独行的遗嘱，在今天，依然真切地展现了这位爱国诗人的气质、个性和宁折不弯的风范。

谭嗣同

1865年-1898年，中国近代著名政治家、思想家

有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！

——谭嗣同

戊戌变法（百日维新运动）失败后，以慈禧太后为首的顽固派大肆迫害维新派人士。谭嗣同不愿出逃避难，毅然决定以自己的热血唤醒民众。在狱中他写下了这气壮山河的绝笔：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”谭嗣同说这句话的意思是：有心支持政府变革中国体制，使中国由弱变强，但守旧势力的强大让他有心无力。谭嗣同反对愚忠，他不是为变法失败而死，更不是为满清光绪而死，他是为自己的信仰而死。