言传身教：以文化人的主要方法

“言传身教”一词，源自《庄子·天道》，“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”。所谓言传身教指用言行影响、教导别人。言传身教是教师传授知识的基本形式和以文化人的主要方法，教师通过语言文字和必要的教学方法、心理情感等把专业知识、价值观念和技术动作等传递给学生，达到育人的效果。

中国自古具有重视言传身教的传统，老子在其著作《道德经》中就有“不言之教，无为之益，天下希及之”的古训，这里的“不言之教”，指的是通过潜移默化的行为教育人。孔子的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，孟子的“吾未闻枉己而正人者也”，也都强调了言传身教的重要。古代家规家训的传承，也体现了言传身教的文化育人思想。而古代书院发展过程中，许多书院教师与学生同吃同住，如范仲淹在应天书院讲学时就与学生共同生活，言传身教指导学生。

言传身教的文化育人方法，其特点是注重感染、熏陶、涵化，通过润物无声的言语交流、行为示范，使教育对象潜移默化之中主动效仿师者，自觉接受教育，达成见贤思齐的效果。与灌输式教育相比，言传身教的育人方法是一种隐性的教育方法，避免了主客体之间的矛盾对立，教育对象更容易接受，在不知不觉中达到了教育的效果。正如习近平总书记形容好的思想政治工作育人效果那样，“好的思想政治工作应该像盐，但不能光吃盐，最好的方式是将盐溶解到各种食物中自然而然吸收”，言传身教的育人方法亦是如此。

学校要高度重视言传身教的作用，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的重要讲话中，专门强调教师要做到言传与身教的统一。一方面，要重视大学教师的“言传”，既可融入课堂灌输式的讲解之中，也可结合课下点对点、点对面的深度辅导，实现“大水漫灌”和“精准滴灌”的紧密结合，把有形的知识和无形的价值观透给学生。另一方面，要重视大学教师的“身教”，通过“身教”这种无教之教、无言之教，影响学生。为此，教师必须树立良好的师德师风，做到学为人师、身正为范，用自己的真才实学和人格魅力为学生成长成才树立典范。身教中不必刻意为之，只要教师自觉践行和弘扬社会主义核心价值观，努力成为“四有”好老师，自然会成为学生学习的榜样。

（作者系北京交通大学政研室副主任）