鞠熙：穿越300年，看康乾盛世的北京胡同（4）

四、北京胡同里的佛教禅宗故事

柳巷胡同里有一个特别有意思的地方叫朝阳庵，在《乾隆京城全图》上有标注出来，不过有点模糊了。这主要是因为《乾隆京城全图》画好后一直被收藏在内务府里，一般人根本不知道这幅图的存在，一直到日本人打进来打开了我们的内阁大库，这幅图才为世人所知。

朝阳庵是中国历史上禅宗里特别有名的一座寺庙。大家知道禅宗吗？“禅宗”是佛教的一个流派。佛教是印度的释迦牟尼创立的，传入中国之后经历了很长一个中国化的过程，禅宗就是佛教本土化之后的一个重要产物，中国百分之七八十的寺庙都是禅宗寺庙，像我们熟知的少林寺就是禅宗寺庙。

北京曾是禅宗活动的一个重要活动点，有很多禅宗寺庙，那么朝阳庵为什么重要？因为万历年间这里住着一位著名的禅师笑岩德宝。这是一位很奇特的得道高僧，关于他的故事在北京历代地方治里都有记载。大家知道地方志基本都是官修，官修区别于野史和道听途说，是得到了当时的“北京市市长”认可的一些记录。据地方志记载，笑岩德宝禅师是位得道高僧，所以北京很多大寺庙都想请他去当住持，管理庙务，但是他觉得自己年纪大了，想退养清修，然后就住到了朝阳庵里，平常也不许人去打扰。有一天来了一个印度僧人，也不知道他是如何得知笑岩德宝禅师隐居在朝阳庵的。印度僧人轻轻叩门，笑岩德宝便出来给他开门，也不知道笑岩德宝是如何知道他来了。门开了之后两人也不进屋，就在门口站着，印度僧人也不说话，开始用手一会儿指天，一会儿指地。笑岩德宝禅师也不说话，用拐杖在地上画圈圈，画各种各样的符号。俩人就这么聊了大半天，饭都顾不上吃。笑岩德宝禅师的徒弟也不敢问他，怕打扰到他们清谈，就在旁边看着，终于觉得他们可能聊完了，只见印度僧人深深鞠了一躬又退后了两步，突然腾空而起就不见了。这名弟子就觉得非常不能理解，于是问他师父笑岩德宝刚才都说了什么，笑岩德宝禅师笑了笑说，此乃阿罗汉西天秘密语，不能告诉你。后来这件事就被其弟子记了下来。单靠手势就聊了很久，说明大师的佛法精深。

另外，这位大师和顺治皇帝也有渊源。大家知道关于顺治皇帝有一个很有名的故事，有人说他最后没有死，而是去五台山出家了。其实这只是个传说，顺治皇帝是得天花死的，但是为什么五台山出家这个传说深入人心，广为流传？因为它也不是没有任何事实依据的，顺治确实笃信佛法，曾经剃度为僧，给他剃度的那个人叫茆溪森，正是笑岩德宝禅师的法徒。也因此顺治皇帝对这位隐居在柳巷里的高僧极为敬重。北京西直门外有个地方叫笑祖塔院，凡是叫塔院的地方其实都是之前埋葬高僧舍利的地方，是建塔的地方。笑祖塔院埋的就是笑岩德宝禅师，因为他是叫笑岩，所以那个地方就命名为笑祖塔院。笑岩德宝禅师的法脉在清代具有很高的待遇，受到了极高的尊崇，所以他本人历来在北京的佛教界中备受尊崇。顺治皇帝在世时曾三次到笑祖塔院去瞻礼，拜谒笑岩德宝的舍利塔。

当年北京有1500多座庙，但是庙和庙还是很不一样的，我们刚刚讲了胡同口的小土地庙、小龙王庙，还有像朝阳庵这样平时不对外开放，你不知道它里面住了哪位高僧大德的具有几分神秘气质的庙，另外其实也有像广化寺、善果寺这样每到节日都要举行盛大法会的寺庙。有人说叫什么庵的里面都是女尼，叫什么寺的里面都是和尚，也不一定。咱们刚刚讲的朝阳庵就是一例，虽然叫庵，可是里面是一位得道高僧在修行，所以其实这个界限也不是那么严格的。