钱逊：读《论语》，学做人（4）

三、自己读《论语》，劝人读《论语》  

我认真读《论语》的时间并不长，是从20世纪80年代开始的。人们常常提起我的父亲，认为我读《论语》是不是家学渊源，说到这个我很惭愧。

实际上我大学时一开始读的是清华大学历史系，1952年院系调整，中国人民大学成立了马列主义研究班，为高校培养马列课程的师资，我就被调到那边去了。1953年我从马列主义研究班毕业，之后就在清华大学的马列主义教研室做教学工作，一直持续到20世纪80年代。算上之前在中国人民大学学习的一年，前前后后是二十八年。20世纪80年代以后，清华要恢复文科，又把我调回来了，转到了中国传统文化的教学领域，所以我认真读《论语》是从这个时候开始的。

从那时候到现在将近四十年，可以说，读《论语》、介绍《论语》成了我工作和生活中的主要甚至是中心的部分。因为在学校的教学课程和《论语》有关，退休以后，我也在做这方面的一些普及工作。就我个人的体会，这几十年来我都是一边教学、一边学习，我每次做讲座同时也是一个学习的过程。开始是边学边教、现炒现卖，后来是边教边学、边改边学，不断修正自己。可以说学《论语》不只是一份工作，一个学术研究，更成了我的一种追求。

20世纪80年代，我出过一本关于注释《论语》的书，叫《论语浅解》，后来改成了《论语读本》，到现在也一直在修改，改了若干次。从20世纪90年代开始，我就一直在以“读《论语》，学做人”这个题目做教学讲座，讲过多少次我也没有统计，总之讲的过程中也在不断改进。直到现在，我也不敢说自己对《论语》有多么了解，也不敢说自己做得怎么样。

三十多年前，做普及儒学和传统文化的工作是有很多困难的，我想我之所以能够坚持下来，一个重要原因是过去我总结的孔子的几句话。这还是2012年的时候，我在一个中小学教师培训班的十年总结会上的发言，当时我用了《论语》中的三句话，这三句话说明了我那时做这份工作的心情。

第一句是“德不孤，必有邻”。我想这句话是孔子遇到困难挫折时讲的，它反映了孔子克服困难的信心，同时也鼓励他的弟子要坚定信心。要相信，只要自己坚持的是对的，就一定会得到人们的支持。只要我们认识到中国传统文化、传统美德的价值所在，认识到今天我们所走的是民族国家的必由之路，传统文化就一定能得到发展。事实上，近些年来掀起的学习传统文化的热潮也不断证明了这一点，不断增强了我们的信心。

第二句是“任重而道远”。十年里我们做了许多工作，传承、弘扬传统文化事业取得了一定进展，外部传播环境也有了很大改善。不过我们也很清楚，我们已经做了的和我们的目标比起来还很少、很小，来自各方面的阻力和困难仍然很多，前方还有更长、更困难的路要走，这一点也时刻在我心中。

第三句是“人能弘道，非道弘人。”我们所做的一切都只为一个目标：弘扬中华文化。这是我们聚到一起，坚持数十年共同的初心。社会上也存在许多借国学热谋取名利、以道弘人的现象，这些人成为了学术明星，变成了文化商人，也对中国文化的传播普及起到了一定的推动作用。但因为动机不纯，以谋取名利为目的，他们对传统文化的传播极不严肃、往往似是而非，实际上败坏了传统文化。“见不贤而内自省也”，对这种现象我们要予以警惕。事实上我在各种活动中也经常会遇到这方面的考验，令我不时自问自己在这方面做得够不够好。

这三句话支持我走过了十年，今后也将继续支持着我。

传承中华传统文化、进行中华传统文化教育的中心内容就是要学习做人的道理，而学习做人道理最好的一个途径，就是从读《论语》开始。这就是为什么我们的题目叫“读《论语》，学做人”。最后用我父亲说过的一段话作为结尾：“今天的中国读书人应负两大责任，一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。”

（根据宣讲家网报告整理编辑，

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