王蒙：全球化视角下的中国文化（4）

二、中国的传统文化

所谓传统文化就是中华民族几千年来基本上发展传承下来、基本上没有脆性断裂过的基本价值取向，基本生活方式，基本思维方式，基本社会组织方式，与基本审美特色。从学理上――主要是伦理与政治学上看，是儒家与儒道互补，是四书。从思维上哲学上看，是汉语与汉字文化，是易经，是概念崇拜与直观判断。从地域与经济上看，是黄河文化为主并补充于楚文化，是农业文化。从社会组织方式上看是封建专政与民本思想的平衡补充。从民间文化上看是阴阳八卦，是宗法血缘，是中餐、中医、中药与多神混合崇拜，是戏曲里大肆宣扬的忠孝节义。

中国传统文化经受了极大的考验，目前出现了一种再生，这可以说是一种奇迹。鸦片战争以后，中国由于丧权辱国，处境不好，一些先知先觉的爱国者对中国文化采取了最严厉的批判态度。我们先看看鲁迅。鲁迅说什么呢？他给青年人的意见就是不要读中国书，你什么书都可以读，不要读中国书，他说外国书读了以后让你自强，让你去奋斗，让你去斗争，读了中国的书你的心会静下来，你会不求上进，你只会忍耐，只会逆来顺受。大概的意思，不是原文，这是鲁迅。鲁迅是左翼，右翼也是一样。吴稚晖提出“把线装书扔到茅厕里去”。吴稚晖是老国民党啊，但这句话是他提的。当时还有一些年轻人，也提过很激烈的口号，特别是对汉字、对中国文化的痛恨。

对汉字的痛恨，是认为汉字太难学了。中国为什么专制？就是因为汉字难学，老百姓学不到，只有很少数的精英才懂，才认字，这些人可以尽情地压迫老百姓。我年轻的时候就相信这个观点。我们知道有一位非常著名的大学者、语言学家吕叔湘教授，他认为中国实行了拼音文字就能够实行民主。毛泽东主席也是非常讨厌崇洋媚外的，但是他在文字改革上一点都不保守，他有一句名言就是“汉字的出路在于拉丁化”。五四时期，钱玄同这些人走得更远，他们不但要求废除汉字，还要求废除汉语、废除中文，他们要求中国人全部从小学英文。到农村两个老农过来了，一个：“How　are　you?”一个是：“Come　on。”

一个古老的民族而且是一个大国，对自己的文化持这样的态度，这在历史上是少见的，我们要充分肯定他们的进步意义。如果五四时期没有这些先知先觉，没有这些人，发出这种振聋发聩、醍醐灌顶、春雷震响般的语言，没有这样的激情，哪有我们中国的后来？说不定现在我们还停留在“子曰”、“诗云”的阶段，因为中国这个古老的文化力量太大了。但是我们要看到，这是五四时期。解放以后还有很多类似的东西，比如1966年“破四旧”的时候，那个“破四旧”就更没有边了。

但是我们看一看，经过了这样的大难，现在是什么情况呢？现在越来越多的人认识到，中国文化很有价值，它消灭不了。中国文化尽管有落后、僵化、腐朽的一面，但更有它灵活的、开放的，能够吸纳、适应、自我调节、获取新的生命力的一面。很多我们误以为是正确的东西，现在证明并非如此。譬如说汉字，汉字稍微难学一点，但并不是特别的难，它有它的规律。拼音文字就那20几个，最多30几个字母，每一个字母代表一个声音，这个声音没有任何意义。而汉字的形状就包含了声音，包含了形象，包含了逻辑关系，包含了一种美的画面。尤其是汉字输入电脑的方法解决以后，要求消灭汉字的声音几乎响不起来了。我们这里有一些资料，讲到现在的中华文化又重新活起来了，又重新热起来了，我们中国文化显示了自己的再生能力，显示自己完全能够与时俱进，完全能够跟得上现代化、全球化的步伐，同时又保持我们自己文化的性格、特色、身份、魅力，表达了我们对中国文化的信心和自豪。