高明光：生活、读书、思考（3）

如来为何

如来是什么意思，方先生的书上多次谈到这个问题，特别讲到佛教有关的如来藏，它指人心内部有一颗成佛的种子。我查了一下如来的解释，辞典上是这么说的，如来是释迦牟尼的十种称号之一，意思是说从如实之道来，开创并揭示真理的人。方先生认为如来就是如始发而来，既由真理而来而成正觉的意思。所谓正觉是佛教里讲得大彻大悟的意思。佛教释迦牟尼有十个称号，而一讲到如来就能让人联想到佛祖，说明如来最能反映佛教的根本宗旨。

佛教教育人解除痛苦，解除生死的痛苦，解除人生的烦恼。它的根本途径是让你认识到身边周围的一切都是短暂的、有限的、虚妄的，从而达到解脱的目的。再让人认识到身边的一切都是暂时的、虚无的、有限的，进而佛教所追求的是一种真实的，永恒的、无限的。这也正是如来所反映的思想。由此，我得出自己对如来的一个解释，这个解释也不是完全由自己想出来的，是得到禅宗里边有一个禅语的启发。这个禅语是这么讲的，有一个大和尚问徒弟们佛从哪里来，小和尚们都答不上来，有人说佛从西方来，有人说佛从东方来，答案各不相同，大和尚沉默不语。受到这个启发，我想如来就是说，我如我所来的地方来，我如我要去的地方去，空间上是没有界限的；我如来的时候来的，我如去的时候去的，时间上也没有界限。因此，如来是永恒和无限的一个象征。想到这一点，就能对小说《西游记》里的一个情节恍然大悟，孙悟空一个跟头十万八千里，却翻不出如来佛的手心，正是因为如来原本就是无限和永恒的，孙悟空怎么能翻出无限呢。

由此，我还想到人追求永恒是一种内心最重要的冲动。方先生说：“人既是自然的一部分，又从自然中分裂出来的独立主题，向往与自然，同样具有永恒性、无限性，向往与自然的统一是人的最深沉、总强烈的内在的愿望之一。”他认为人是从自然界进化出来的一个主体，所以内心有各非常强烈的愿望，就希望能跟自然一样的无限和永恒，这个愿望表象在我们百姓生活当中，就有如寿比南山、天地同寿等美好祝愿，是一种希望同自然同在的冲动。

这种追求永恒的冲动是佛教的说法，但在我看来永恒如果要像过去那样追求长生不老，是绝对实现不了的。因为从古至今，有那么多人追求长生不老，却没有一个人实现。人又有追求永恒的这种愿望，那么，我觉得有这么几个途径能够实现，一是个体所从事的事业是一代代人不断延续下去的，事业的永存中就有个体的一份，这也是个体的一个永恒。个体去参与了事业，事业得以长存，个体也享受了一份永恒。二是对子女的良好教育，子女是父母生命的延续，如果子女一代一代能健康成长、有作为，对父母来说也是在享受一种永恒。三是不要把身外之物看得太重。看得越重，你就被缠得越累。目前最现实的就是钱，没有钱是不行的。现代市场经济中，没有货币等价物来进行交换，什么都换不来。但无休止地去追求钱，使人为钱所累。与其为钱所累，不如看点佛学，把身外之物看得轻一点。现在我们也有吃有穿，想要享受，那享受多少是个头呢。有人说要留给子女，我倒是相信一句古训叫：“贫家出孝子，财门出恭亲。”

这就是我讲的第二个问题，如来是什么，即如其所来，如其所去，如其所来的时候来，如其所走的时候走。