别让阅读变成赚钱工具

2012年03月13日

张晓明中国社会科学院文化研究中心主任，《中国文化产业蓝皮书》主编。主要研究方向为社会哲学、经济伦理学、文化哲学、文化产业理论。

从古至今，国人的阅读都带有浓重的功利色彩，不论是传统社会的为仕途读书，还是当今社会的读书就是生产，不论是为了改变自身的社会地位、经济地位，还是为了不和社会脱节而读书，其实都并非是真正基于人天然的需要而读书。我想，可能要到社会再向前发展，到后工业时代，才会真正出现纯粹修养性的、精神性的阅读。

——张晓明

阅读不应太功利

北京晨报：真正的问题不是不阅读，而是纯粹的阅读在减少？

张晓明：的阅读关乎人们的精神、修养、情操，甚至是生活的幸福。太多的功利化阅读，固然可以让一个人获得更多的信息，得到更多的知识，但是无法给人们精神上的愉悦和满足，因此而产生的焦灼、紧张等，让人们觉得阅读不够，没时间读书，其实是没时间自在地、放松地、不带目的地阅读。

北京晨报：怎么样改变这种状态，让阅读更加轻松呢？

张晓明：这需要社会环境的整体改变，想要改变需要时间的积累，也需要社会的更进一步。

文化传承的方式

北京晨报：中国传统社会历来崇尚读书，很多人认为那是一个读书的好时代，您怎么看？

张晓明：传统社会人们读书的根本目的也是功利性的。那个时代，穷人家的孩子没什么出路，唯有通过读书来改变自己的社会地位，读书当官，不论是社会地位，还是经济状况立刻就得到改变。如果说读书没用，可能许多人就不读书了。当然，也有一些纯粹是喜欢读书，为读而读。农业社会生活节奏平缓，也有足够的时间去读书。

北京晨报：既然也是功利性的，为什么还有很多人崇尚那个时代？

张晓明：在那样一个经济发展的环境之中，许多人读书固然是为了做官，但同样，读书也是文化传承的一个主要方式，通过这种方式，人类文明和智慧的积累得以延续和发展。另外，国家由读书人治理，对国家本身也有好处，总比全部由通过暴力获得权力的人治理要好。

传统社会读书的利弊

北京晨报：传统社会读书状态的问题又是什么？

张晓明：最重要的是束缚思想，保守性比较强。读书和统治者的好恶有直接的关系，容易变成控制思想、钳制思想的工具，文化容易变成一种保守性文化，也使得社会形成超稳定状态。

北京晨报：社会超稳定，不是更利于发展吗？

张晓明：超稳定状态也有两面。一面来说，这种状态使得文明得以更好地延续，不容易断裂、甚至消失。另一面，超稳定状态是拒绝变革的，特别是涉及文明层面的变革难以实现。一旦本质上更进一步的社会形态到来，比如说现代化到来时，它就完全无法招架，最终结果，既可能是拒绝进步，也可能就会全线崩溃。

阅读失去了教化色彩

北京晨报：今天的中国，已经从传统社会走到现代社会，阅读又有什么变化呢？

张晓明：现代读书更加具有功利化色彩。这和社会形态有关。工业化之后，人们的生活空间日益压缩，生活节奏日益紧张，时间和经济效益相关，时间也有了成本。这使得人们对读书的态度也更加功利，读书直接和产出相关，要在读书中获得一些什么东西，那种没有产出、不具备世俗效益的读书更少了。

张晓明：传统社会中，虽然说读书为了走上仕途、做官，但是在总体上，仍旧以教化来看待读书，是“观乎人文，以化成天下”式的。它是一种被动的读书，背诵、再背诵，以教养为目的，养成式的、教化式的读书。现代社会虽然更加开放，信息传播更加便捷快速，但功利性色彩却更加浓厚了。失去了更高层面上的教化色彩。

课外读物被视为影响学习

北京晨报：是什么影响着当代人的读书态度？

张晓明：一方面，社会环境让人们很难基于精神需求去读书，中小学生要为高考读书，大学生要为找工作读书，工作了以后，要为升职赚钱而读书。另一方面在造成今天种种读书现状的原因中，起最大危害作用的，其实还是现行的教育体制。不论是中小学教育还是大学教育，都不鼓励学生去读书，而是鼓励背书，而且只读教科书，教科书之外，可以读的也就是一些参考书，真正的课外读物，更多时候被视为影响学习的东西。教育本来应该培养一个人的阅读能力，现在相反，学生很难自由地去读教科书之外的书籍。

北京晨报：那如何让教育更多地培养人的阅读呢？

张晓明：没什么有效的办法，教育问题一直都在说、在探讨、在寻找，但至少现在还没有一个可以改变现状的。

没有好书让阅读更匮乏

北京晨报：这些活动能够真的改变阅读态度吗？

张晓明：这就要看怎么做了。最怕的是走过场式的，就是为了活动而活动，为了过节而过节，那些无聊的活动自然不能引起人们的重视。甚至有些活动还附加有宣传性的目的，这并不符合阅读本身的特点，当然也无法真正吸引人的注意。

北京晨报：合适的活动是什么样的呢？

张晓明：就是为了读书而读书。不要为什么而读，包括像“为了中华崛起”之类的，阅读本身是人的天然需要，只要阅读就好了。当然，出好书也是一方面，现在很多出版机构缺乏创造力，缺乏出版好书的能力，没有好书也是阅读匮乏的原因之一。

读书不需要行政干预

北京晨报：很多人希望通过行政方式加强对改善阅读状态的工作，究竟什么样的方式比较好？

张晓明：这其实可以算是一种误区。精神生活一定是自足、自立、自有的，每个人天生都有精神愉悦的能力，而且精神愉悦只有人们自己才能得到，精神层面最讨厌的就是被掌握，一旦有这种感觉，就不可能产生愉悦感，又怎么能让人真正发自内心地喜欢阅读呢？

北京晨报：也就是说行政手段尽量要少？

张晓明：读书是一种尤其不需要行政干预的事情，行政方面，给予经济支持就好，给钱就好。不给钱，让人们自己去做也好，放手让读书人自己搞，让民间团体自己去弄，太多的行政干预，反而让人们无所适从，甚至起到反效果。所以，关键是要想明白这个道理，才能有好的方式去支持阅读状态的改变。

时代造就功利阅读

北京晨报：理想的阅读状态是什么样的？

张晓明：如前所说，阅读是精神层面的需要，人们通过阅读来提升修养、陶冶情操，改变自己的精神状态，愉悦心情。一直以来，阅读的功利性都过强，让阅读回归到每个人本身，不要太多附加的目的。

北京晨报：如何做到这一点呢？

张晓明：很难，这是社会状态、社会环境所决定的。农业时代没有做到，工业时代也更加功利。可能到后工业时代，人们的生活方式、生活节奏再一次得到改变，才可能回到它本身应有的状态，才可能有关乎修养、教化，关乎精神的阅读。

读书人如何获得尊重

北京晨报：有一种观点，认为传统社会读书人受到尊重，所以促使更多人去读书，现代社会不再像以前一样尊重读书人，读书不能获得社会地位的改变，使得人们不愿意读书，您怎么看？

张晓明：我不这么认为。不是读书人不受尊重，一个有真知灼见的人，在任何时候都能获得尊重。真正的问题在读书人本身，读了很多书，但是一开口就让人讨厌，怎么能获得尊重呢？有些读书人确实有这种情况，说话、写文章看起来夸夸其谈，其实没什么内容，自然会被轻视。

北京晨报：也就是说，读书人本身也要改变？

张晓明：是的，要把书读活。还是最简单的道理，读死书、死读书都不行，读书倘若不能改变一个人的精神、思想，读书的意义也就不存在。说到根本，这也是教育造成的，教育环境让人们读死书，培养的读书人又影响了更多的人，成了一个恶性循环。