韩毓海：中国精英没能承担起家国责任

从《五百年来谁著史》到《马克思的事业》，对于韩毓海先生来说，是一条漫长的心路历程。

《五百年来谁著史》中，揭示了一个旧时代的崩溃：随着朝贡体系的成员被西方列强一一剪除，古代中国逐渐丧失了运作空间，最终在持续的货币战争、武装侵略下，走向衰败，一个曾为世界贡献过孔孟之道、伟大发明和工艺精神的民族，突然成了现代视角中的“野蛮人”。

在浩荡的世界潮流中，我们为什么一次次错过机遇？因为精英阶级、士大夫阶级颟顸无能，他们落入了自己制造的概念中，完全丧失了动手能力、实践能力，他们全部的才华都被消耗在利益争夺、立场碰撞和意气用事中，这又如何能应对三千年未见之大变局？

《五百年来谁著史》完美地展示了我们面对的困境，可解决之道在哪里？

几年的不懈努力，《马克思的事业》是韩毓海先生交出的一份答卷，刚一问世，它便被新闻出版总署推为“迎接党的十八大主题出版重点出版物”。这本书最难得之处在于，它超越了左右之争，致力于追寻马克思的真精神，以此回应时代挑战。

应该看到：一方面，在中国的现代化之路上，马克思主义产生过巨大作用，曾带领我们走出百年迷茫；另一方面，我们对马克思的误会又比比皆是，许多人只是接受了几个教条，便自以为融会贯通，对马克思的“评论”压倒了对马克思著作的阅读，没有哪个思想家像马克思那样，被评论的那么多，而又被阅读的那么少。

回归马克思的事业，追寻自我与人类的精神自由。为深入解读这本力作，《北京晨报》陈辉先生特专访了韩毓海教授。

半本《资本论》让人误解马克思

北京晨报：您怎么突然研究起马克思了？

韩毓海：并不突然，其实这本书是《五百年来谁著史》思想的延续，在《五百年来谁著史》中，对传统中国的崩溃做出了学理阐释，可面对当下问题，又该怎么看呢？自全球金融危机以来，各种解释铺天盖地，可我始终不太满意，所以，想回到马克思主义去找答案。

北京晨报：国内马克思主义学者很多，可相关的新成果似乎并不多啊？

韩毓海：因为许多人没认真读过《资本论》，许多人认为《资本论》早已经是过时的东西了，当然，从某种意义上说，《资本论》中包括某些过时的东西，比如说资本剥削劳动是资本积累的根本动力这个观点，恐怕在马克思写作《资本论》的时代就过时了。必须指出：这个观点是亚当？斯密、大卫？李嘉图的发明，也是恩格斯的观点，但并不是马克思的观点，这恰恰是马克思批判地审视的政治经济学的观念，《资本论》的副标题就是政治经济学批判；但长期以来，研究马克思的学者却把它当作马克思的观点，实际上，马克思指出：仅仅靠剥削雇佣劳动，企业家靠剥削剩余劳动，不可能造成贫富差距的不可逆转，也不可能造成资本统治的绝对性。真正使得资本主义在世界上得以确立的历史条件有两个，一个是殖民主义，一个是与战争国债制度相联系的国际信用－金融体系和国内税收体系，马克思在《资本论》中把它概括为殖民－国债－税收－关税这样一个特殊的制度创制，这也是我在《五百年来谁著史》的《国债与资本》一章中所表述的观点，我在那一章中采用世界史、特别是经济史研究的新材料继续阐述了马克思的这一观点。我的历史描述表明：使得东西方发生大分流、使得人类世界向着资本主义制度发生大逆转、大转型的，正是这样一个制度创制，而不是货币经济的发生、商品经济的发展、市场经济的扩大，货币不是资本、市场经济不是资本主义，更重要的是：产业经济不是资本主义，这才是马克思的观点。

简而言之，使得世界范围内贫富差距变得不可逆转的，乃是有组织的暴力剥夺（殖民主义和帝国主义）以及金融－信用垄断体制（金融垄断），靠市场经济、产业竞争根本做不到这一点，而这恰恰是使得资本主义得以成立的东西，实际上，只是在这种制度制造的差别变得不可逆转之后，社会才分裂为资本家阶级和无产阶级两个阵营，即资本剥夺劳动，企业家剥削工人，这是上述世界历史发生资本主义大逆转造成的结果，而不是它的原因。离开了马克思所谓资本主义的前史，不能解释资本剥削雇佣劳动的历史，因为那个大逆转使得世界范围内的贫富差距变得再也不可逆了，结果才出现了只能靠出卖劳动力维生的雇佣劳动者。

马克思描述的是世界经济由重商主义、产业革命向着金融垄断的资本主义过渡的历史过程，产业经济只是其中的一个阶段，企业家剥削工人的剩余劳动，这是大卫？李嘉图的发明，根本不是马克思的发明，如果资本主义就这么简单，那它太容易被推翻了，可见问题不在这里，实际上，离开了有组织的社会暴力机器，离开了国际金融－信用体制，工人占领多少工厂都不可能触动资本主义的毫毛，这才是马克思的观点。

《资本论》的研究者往往缺乏马克思那种磅礴的经济史视野。马克思生前准备写6集《资本论》，实际却只完成了1卷，后两卷是恩格斯根据他的手稿整理完成的，第四卷是考茨基编成的《剩余价值学说》。今天大家谈的马克思主义经济学，多指《资本论》第一卷，它讨论了剩余价值与生产等学说，但实际上，这连《资本论》的“一豹”都难以窥到，《资本论》六集的篇目是：一，资本；二，土地所有制；三，雇佣劳动；四，国家；五，国际贸易；六，世界市场。这种篇目安排，所体现的正是经济史磅礴的视野。第一集又分四篇：资本一般、竞争、信用、股份资本；而目前的出版的三卷《资本论》只是“资本一般”的三个部分，也就是马克思写作计划第一集的第一篇，马克思对资本主义金融的深入研究，并没有在此展开，现在研究《资本论》的人，其经济学理论的水平一般不会超过亚当？斯密，由于缺乏马克思那种经济史的视野，所以，即使看过三卷《资本论》，他们恐怕也不太能理解其中说了什么。