韩毓海：中国精英没能承担起家国责任（2）

国外学者怎样读马克思

北京晨报：在国外，人们是怎么看《资本论》？

韩毓海：金融危机后，《资本论》在西方风靡一时，我到美国教书时才发现，尽管我们这边已经很少有人谈马克思了，可在英美一流大学中，基本都有《资本论》专题课。在我教书的纽约大学书店，《资本论》一直是畅销书，你要知道，这个书店位于百老汇大街和华尔街之间，处在资本主义金融中心的心脏地带。

北京晨报：国外学者怎么看马克思？

韩毓海：主要分三大流派。

一是法国的阿尔都塞，他写了《读资本论》，他的观点是我们看任何事物，其实都是一个遮蔽的过程，即在看到问题一面时，会不自觉地遮蔽了另一面，《资本论》被误解，因为哲学家说它是经济学的著作，经济学家说它是哲学著作，其实马克思是用哲学和经济学两个视角看问题，从而把各自遮蔽的世界释放了出来，这是其一。更为重要的是，阿尔杜塞强调我们要真正去读《资本论》原作，而不是去读对马克思著作的介绍和评论，因为正是那些评论遮蔽了马克思，其中特别是恩格斯的评论。因为我们了解的马克思主义往往是恩格斯总结的，而这种总结很大程度上遮蔽了马克思。

二是鲁道夫-希法亭，他曾任德国财长，拯救了“一战”后几乎崩溃的德国经济，他是马克思主义经济学家中最伟大的一位，他的《金融资本》一书认为资本主义的实质不是生产，而是金融，研究资本主义必须从金融入手。因此，无论从古典经济学的商品生产的角度，还是从新古典经济学的市场消费价格的角度，都不能抓住资本主义，能够抓住资本主义的是国债－信用－税收－关税这个创制，其核心是金融和信用，希法亭是真正读懂了《资本论》的人，他是马克思主义经济学的真正继承人，他的成功实践更表明，只有马克思主义经济学能够拯救世界经济危机，其余的都不行。十分可惜，他被希特勒杀害了，从此之后，马克思主义经济学的传统被中断了，马克思主义经济学更被错误地理解为计划经济。

三是西美尔的《货币资本》，重点研究货币对现代社会产生的结构性影响，马克思认为资本主义社会是一个中介人社会，它由大量的中间人构成，经济领域：金融家、经纪人、商人，法律领域：律师；政治领域：议员、代表；宗教领域：牧师；意识形态领域：媒体；这个中间人领域的日益庞大，是资本主义社会发展的特征，也构成了对社会的威胁。西美尔开拓了马克思的民主理论，包括卢卡契、哈贝马斯等都延续了马克思分析现代社会的视野。

东西方眼中的两个马克思

北京晨报：这样说来，东西方视野中的马克思，似乎是两个人。

韩毓海：是的。起码从学术界来看是如此。市场经济、货币经济都不是资本主义，中国市场经济和货币经济的发生和成熟都很早，但是从货币制度向信用制度的飞跃却一直难产，首先，中国没有发生出西方那种战争国债制度，随之而来就是严格的国家税收制度，马克思说，西方的所谓国民财富，就是国民承担的国债，中国的国民财富，长期以来就是不能转化为信用的土地和商品，这是很大的不同。

总之，资本主义不是单纯的生产制度、市场制度，它是以货币为完成形式的价值形态－－信用为中心的特殊的社会组织方式，如果只看《资本论》第一卷，就会以为资本家榨取剩余价值是资本主义剥削的主要手段，其实，这只是产业资本家的手段，真正看完第三卷才明白，马克思认为从产业资本主义到金融资本主义才是“惊人的一跳”。《资本论》犹如一部长篇小说，讲述了从重商主义，到产业资本主义，再到金融资本主义的进化过程，它需要很耐心的听众。

金融资本改变了世界

北京晨报：金融资本为什么重要？

韩毓海：邓小平说过，商品经济不是资本主义，邓小平的这句话，阐述了一个马克思主义的真理，这其实也是马克思的原话：货币不是资本，但货币经济可以转变为资本主义，而这需要特定的制度条件。商品流通很早就开始了，以商品交换为社会交往方式的社会，一般老百姓之间交往的方式－－或者说“语言”－－就是货币，但这却不是大商人之间的语言，大的商人和企业家之间交换，几乎不用货币，而是用票据来对话，只要生意在持续，这个对话就会继续下去，这就将买卖关系转化为债务关系，这就是“惊人的一跳”。

北京晨报：票据和货币不是一样的吗？

韩毓海：不是的，票据是信用，相比于货币，它是延期支付的。资本的游戏规则是，因为大宗的商品不是一下子就可能出清的，卖不出去的只能挂账，挂账，就是把买卖关系转变为债务关系，或者信用关系，只要债务链条不中断，则生产就会一直持续下去，信用扩大，则生产提高，而信用崩溃，就是经济危机。

所以，在金融资本时代，谁掌握了信用，他就能负债，在社会关系中就居于主导权，今天，美国正是以债务驱动了世界经济发展。所以研究资本主义，必须从金融资本入手。对此，马克思有非常清醒的认识，而恩格斯家几代人都在经营工厂，他对企业管理、劳资关系更熟悉，一般的读者喜欢恩格斯，后者的语言很清晰，论述很简单，所以他们只谈恩格斯，很少谈马克思，这就给人以误会，以为恩格斯就是马克思，其实，马克思很少分析工厂经营，他更关注金融资本。

顺便说一句，邓小平对马克思的经典著作是非常熟悉的，几乎到了信手拈来的地步，包括他说阶级斗争理论不是马克思的发明，无产阶级专政才是马克思的发明，这也是马克思的原话，改革开放的理论，是从马克思的的经济学理论出发的，特别是商品经济、货币经济不是资本主义，这些都是马克思的话。江泽民谈金融的几篇文章，都体现了马克思的视野、经济史的视野，他也是《资本论》非常优秀的读者。

金融资本是看不见的掠夺

北京晨报：金融资本不也有助于生产力的提高吗？

韩毓海：应该这样说：金融资本的发展表现为虚拟资本对生产领域支配力量的增强，而不是生产力的扩大。金融资本家不关心生产，他不需要占有生产资料，甚至根本不需要钱，只要信用增值就可以，比如房地产，同样一块地，价格飙升了，他就盈利了。发展到金融资本主义阶段，资本家已经不再需要生产资料，只需一个idea（创意），就能赚钱。如果房价、地价飙升的那么快，干什么都不如囤地、囤房，那就没有人愿意搞工厂、搞企业了，真正使得经济危机，使得贫富分化变得不可逆的，不是产业资本，而是房地产泡沫，是土地与金融的结合，这也是马克思在《资本论》中揭示的。