苏轼画作《潇湘竹石图》的历史传奇

北洋军阀统治时期，白坚夫在北京风雨楼古玩店中买走了苏东坡的两幅传世珍品：一是《枯木怪石图》；一是《潇湘竹石图》。前者是风雨楼主人从一个山东收藏者手中买来的，后者则是风雨楼的藏品。抗战时期，白坚夫把《枯木怪石图》卖给日本人，《潇湘竹石图》成为国内唯一的苏东坡画作。

 苏轼画作《潇湘竹石图》（资料图）

2010年春节，中国美术馆举办了一场“50年捐赠作品大展”，展厅醒目位置摆放的是邓拓先生于上世纪60年代捐赠的国画精品——苏轼《潇湘竹石图》，这幅画成为整个展览的重头戏。大文豪苏轼的绘画作品，如今传世的仅存两幅，《枯木怪石图》在抗战时流入日本，《潇湘竹石图》是国内孤本，弥足珍贵。

苏轼号东坡居士，四川眉州人，北宋词坛最杰出的代表人物，他在政治上长期失意，生活坎坷，胸怀大略，却壮志难酬。他是大诗人，同时又是著名画家，与许多怀才不遇的古代文人一样，他的画作中大有屈子离骚的情怀。

美术馆珍藏的《潇湘竹石图》为绢本，纵28厘米，横105.6厘米。画作采用长卷式构图，展现湖南省零陵县西潇、湘二水合流处，遥接洞庭巨浸的苍茫景色。整幅画作以潇湘二水的交汇点为中心，远山烟水，风雨瘦竹，近水与云水、蹲石与远山、筱竹与烟树产生强烈对比，画面极富层次感，让人在窄窄画幅内如阅千里江山。

苏轼不是简单的模仿者，对于绘画有着自己的一番理论，他所绘墨竹仰首向上，少有竹节。米芾曾经问：“何不爱节兮？”苏氏曰：“竹生时何尝逐节生？”苏轼认为，“山石、竹木、水波，烟云，虽无常形，而有常理，（而此理）非高人逸士不能辨。”他主张画家要画的是精神，而不是外在。苏轼用自己独具功力的书法功底，在枯木竹石上表现笔意情趣，独创一派，开创了中国“文人画”的先河。林语堂曾经评价苏轼的画作是中国艺术的印象派。中国美术馆副馆长梁江表示：“美术馆珍藏的这幅苏轼孤本价值连城。现在艺术品市场上，宋代书法就拍出了几个亿，如果《潇湘竹石图》现身拍卖行，起价就会超过4个亿”。

《潇湘竹石图》卷末端题有“轼为莘老作”五字款识，与东坡文字风格一致。明代庐陵人吴勤考证，画作为苏轼在黄州时（公元1080—1085年）赠予孙莘老的墨宝。吴勤是明洪武初年试经学第一，曾在武昌、开封府授课，后被召入史馆，门生满天下。

落款中的“莘老”，即孙觉，东坡同年进士，“熙宁四年（公元1071年）十一月，自广德（湖州）移守吴兴（今浙江省吴兴县）”。孙觉与苏东坡在政治上观点相同，思想也非常接近，后来与东坡一起横遭政治迫害。东坡集里，多有投赠莘老之作。

史载苏轼第一次见到黄庭坚的诗文，便是在孙觉府邸，苏轼惊异于黄的才华，孙觉便请苏为其扬名，苏轼大笑：“此人如精金美玉，不去接近别人，别人也会主动接近他，逃名而不可得，何须扬名？”后来，孙觉成为黄庭坚的第一任岳父，而黄虽然与苏轼年龄相近，却始终恪守师徒关系。

金陵李家秘藏两百年

除了艺术上的不凡造诣，《潇湘竹石图》最难能可贵的，是其流传有序的身世，画作上包含了元明的26家，共计3000多字的题跋，这些题跋有的叙事，有的赏析，有的仅是发表赞叹之情。近千年来，《潇湘竹石图》辗转保存至今，历代书画鉴赏家功不可没。

26家题跋始于元代 ，止于明嘉靖年间，图卷自元代起秘藏于金陵李家近两个世纪未曾流出，今天我们所知的画作流传历史也是从这些题跋中所得。

元惠宗元统二年( 1334年)，湖南书画收藏家杨元祥是画作中第一位留下墨迹的文人，十五年前，杨元祥在湘中故家见过苏轼此画，现在湘中故家欲将其出售，杨元祥便引荐南京梁台杜德甫购之，并作题记，至于湘中故家如何得之并未交代。

明洪武初年（1370年），梁台李秉中从杜氏手中购得此卷，如获至宝，由李秉中之子李从善重新装裱后藏于家中，李从善从此继承父亲意愿，对此卷“珍藏愈固”。传说梁昭明太子曾到梁台的法清寺楼上读书。后人纪念这位好学不倦、文采斐然的太子，为他在庙旁建筑一座两层楼，门额立匾曰“昭明太子”读书楼，元代改称“昭文书院”，从此《潇湘竹石图》就落户金陵梁台这个地方。

明嘉靖三十七年( 1558年)，金陵李家的传人李甲峰携此卷来到江阳，在这里偶遇了年近七十，乞老归故途经此处的明代文学家杨慎（升庵），席间杨慎在画作上留下了一篇赏析的七言跋文，杨慎的墨宝对于《竹石图》无疑增色不少，而跋文本身也具有珍贵的艺术价值。受国务院古籍整理出版小组委托负责整理杨慎著作的王文才先生说：“这在国内现存的升庵真迹墨宝中，首推珍品”。杨慎因为明代的“大礼议”事件，曾被皇帝流放三十年，就在他题东坡画卷时，云南巡抚又奉密谕追捕他，翌年七月，杨慎遂死于永昌(今云南保山)。

从明洪武初年李秉中购得此画，传与其子从善，到嘉靖年间李甲峰时已有八代，金陵李家得此画卷，代代相传，视为绝世珍宝，其间近两百年历史，而后画作如何流入市井，又有谁有幸见到了这幅古画，如今我们已不得而知。