郭建宁：深度解析群众路线教育实践活动的内涵（5）

五、文化引领：培育和践行社会主义核心价值观

最后一个问题，文化引领，文化引领特别重要。为什么要强调文化引领？就是刚才我讲了，我们这个30多年的发展是经济，最大的成就是经济，经济发展，经济崛起，那么在这个过程中，到底诚信社会公信力好像没有相应的跟上，好像有一个落差，所以我就强调，大国崛起它不仅是经济现象，而且是文化现象；不仅是经济增长，而且是文化增长；不仅是经济繁荣，而且是文化繁荣；不仅是经济复兴，而且是文化复兴。中国不仅要当经济大国，还要当道德大国，诚信大国，文化大国，提升我们的社会公信力，所以这里就离不开文化引领。我们现在叫世界大发展、大变革、大调整，中国和世界在变革、变化、变动，各种思想文化交流、交融、交锋，人们的世界观价值观多元、多样、多变。老百姓，特别是年轻人他们的价值判断越来越呈现出一种独立性、差异性、多样性、可变性。今天年轻人他们的价值判断有一种独立性，差异性、多样性和可变性。也就是说，我们在数字化、网络化、信息化时代，他面临的是一种多样化的社会思潮，多样化的价值判断，多样化的利益诉求。怎么办？

（一）十八大三个“倡导”

这就需要弘扬一种社会主义核心价值观，以社会主义核心价值体系，社会主义核心价值观来引领多样化的社会思潮。它有一个精神旗帜，有一个思想引领，有一个文化导向，这是社会主义核心价值体系，社会主义核心价值观。他要来引领，怎么办？十八大他讲了三个倡导，因为它要用几个字来概括，难度很大，但是他又特别重要，一时间还不能完全概括到位，所以十八大讲了三个倡导，在文化部分，社会主义核心价值体系部分，他讲了三个倡导，倡导富强、民主、文明、和谐，那么按照现在的解读，这是讲国家层面，我们的国家应该是富强的，民主的，文明的，和谐的。第二个倡导，倡导自由、平等、公正、法制，按照现在的解读，就是我们的这个社会应该是自由的、平等的、公正的、法制的。第三个倡导，倡导爱国、敬业、诚信、友善，就是讲按照现在的解读，这是指公民层面，我们每一个公民，每一个老百姓，每一个个体应该是爱国的，敬业的，诚信的，友善的。所以三个倡导分别讲了国家层面，社会层面，公民层面，是24个字。

前几天中宣部还开一个会，小范围的专家研讨会，我参加了，中宣部的领导说，我们现在的表述，中宣部的领导说，我们现在叫倡导。所以它是开放的，弹性的，留有余地和空间的。他不是下定义，他不是说什么什么，就是社会主义核心价值观，也不是说社会主义核心价值观就是什么什么什么。他说我是倡导，我倡导这些理念，他说老百姓接受了，认同了，他就是社会主义核心价值观。如果老百姓不是特别认同，认为你这个概括还不凝练，太多了，我记不住，你还有概括凝练的空间。那么我就叫培育，就是我还在这个过程中，我还没有完全把它概括出来，我是培育。中宣部说你认同他就是，你不认同我继续培育，继续来做，那么专家们的解释，我的解释是我认同这24个字，都是好字，但是它太多。

大家知道我们传统文化的核心价值观，中国传统文化核心价值观四个字，礼义廉耻，这是中国传统文化，五个字，仁义礼智信，八个字，忠孝、仁爱、信义、和平，孙中山三民主义，民族、民权、民生。六个字，所以它比较短小精悍，一口气就说出来了，中国民国时期，即使是一个农村妇女没有工作，小脚女人，没有文化，她也知道礼义廉耻。这就是我们的核心价值。

所以要取得最广泛的认同，那么我觉得这24个字还是多了，还要进一步的概括凝练，它就像大学，我们很多人，一部分人的校园文化是从大学过来的，我们部队有部队精神，核心价值观，军礼文化，我们从学校来的，有校园文化，这个核心价值，一个高校它一般都有一个校训，那个校训就是几个字，他把我这个大学的特质，内在精神概括出来了，一个企业也有自己的核心价值，就是那几个字最关键的，那么我们也要有一个中华民族的当代中国的这个核心价值，还需要我们进一步的概括和凝练。为什么强调核心价值？说到底，就是我最后讲的文化引领。

（二）生态文明应包括道德文明

下面我再讲两个我的观点，讲这个文化引领，所以为什么前面来看我们这个展览，最后一个部分是文化引领，企业文化，我特别高兴的，也特别认同，这是我想讲的。就是我觉得第一个观点，美丽中国，它既包括生态文明，也包括道德文明。大家都知道，美丽中国这个概念，它是在生态文明部分中讲的，建设美丽中国，实现中华民族永续发展，美丽中国是在生态文明部分讲的，但是它不仅仅是生态文明，它不仅包括生态文明，也应该包括道德文明，大家想一想，我们最早讲最美，我们讲最美司机，最美妈妈，最美老师，都讲的是道德文明。

所以美丽中国，既包括山清水秀，那个空气污染，土污染，水污染，不是美丽，但是美丽中国也要包括道德文明，那样一种道德失范，价值失迷，文化失衡，社会失信，社会公信力下降，也不是美丽中国，美丽中国它应该是自然环境与人文环境，自然生态与人文生态，生态文明与道德文明的统一。所以我强调美丽中国要基于美德中国，美德中国是美丽中国的人文基础。没有美德中国就没有美丽中国。这是我的一个基本观点。

大家都应该还记得，在前两年的时间，我们会讨论一个问题，很令人痛心的，不该讨论的，讨论一个是老人跌倒，要不要扶，因为一扶就被他讹上了。江苏判了一个。第二句话叫小孩儿被撞要不要救，就是那个小悦悦事件，讨论这两个问题。这本来是不该讨论的，我们五千年礼仪之邦，它是对我们道德良知的一种拷问，这两年来情况有了好转。刚才讲最美老师，最美司机，最美妈妈，又出现了好多托举哥，就是小孩儿在家里没人管，爬上了这个空调，爬上了窗子的那个栅栏，上去了，三楼、四楼、五楼，托举哥，托了十几分钟，半个小时把小孩儿救下来了，社会风气正能量我们叫，有一些好转。

但是有的时候好像更严重了，既有好转的一面，也有更严重的一面，两面都有，什么叫更严重的一面？两个实例，我的感想感悟也很深，一个就是前不久刚判的，判死刑了，长春有一个偷车杀婴案，就是一个人偷了一辆车开走了，结果开的过程当中发现后面有两个月大的婴儿，在哭，结果就把他掐死了，埋在雪地里。所以长春的那一两天全城都在找这个小孩儿，偷个车就偷个车，这已经很不道德了，结果小孩儿一叫干嘛要把他掐死。再一个就是刚才讲的大兴，那公交站边上，那个车开不过去，和那个妇女产生口角，结果把这个妇女推的婴儿车，把婴儿举到空中，扔到地上，这叫什么事儿？这已经道德不能解释了。完全是丧尽天良，做人的底线，那个良知已经没有了。

为什么我们今天会出现这样的事？他也在拷问着我们的道德良知。一方面有正能量，没问题，一方面也有这么严重的令人痛心疾首的不能原谅的这样一些事情出现了。所以我讲美丽中国，它既包括生态文明，也包括道德文明，大国崛起，既是经济现象，也是文化现象，既是经济增长，也是文化增长，既是经济繁荣，也是文化繁荣，中国不仅要当经济大国，还要当道德大国，诚信大国，文化大国。

那么最后就是这么两句话，作为今天讲课的结尾了，就是中华民族的伟大复兴，最终一定要体现为中华文化的伟大复兴。就是我们这个文化五千年，生生不息，代代相传，传承创新，发扬光大，文化走出去，有软实力，有话语权。离开了民族文化的复兴就没有民族的复兴。第二句话，中国的社会进步最终一定要体现为中国人的进步。就是每一个人，13亿人，他的文化水准，精神气质，健康人格，整体的修养，极大的提升。中华民族的复兴一定要体现为中华文化的复兴，中国的社会进步最重要体现为中国人的进步，这就是讲文化引领，以人为本，人民至上，人的发展，人的幸福。

基本的内容应该都说了，另外我们今天是讲群众路线教育，最后我把郑板桥的一首诗《竹》，大家都特别的熟悉，推荐给大家。这首诗，对我的触动比较大，感同身受，我推荐给大家，郑板桥这首诗，叫《竹》，郑板桥好多写竹子的。

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

叫衙斋卧听萧萧竹，就是郑板桥当了一个小官，在这个房间里面他躺着休息的时候，听到这个风吹到这个竹子阵阵的声音，他是疑是民间疾苦声，就是这个风吹这个竹子的声音，好像是老百姓的疾苦，老百姓的诉求，他说我们这些小官吏，我们这些州县的小官吏，虽然官不大，但是要牵挂民生，关注百姓，一枝一叶总关情。那么我觉得这首诗体现了郑板桥这样一种亲民的情怀。疑是民间疾苦声，一枝一叶总关情。郑板桥是一个封建社会的一个官吏，他能够做到，那么我们今天的共产党人，共产党的领导干部，更应该做到，没有问题，所以我把这首诗推荐给大家，我们就是前面讲的人民至上，更好的坚持为民、务实、清廉，然后把这个群众路线教育的成果转化到我们的实际工作中去，在这样一个新的起点上，新的平台上，新的舞台上，创造新的辉煌。

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