美国民众对中国台湾地位认知的影响因素（2）

二、问卷调查与假设

自从1972年中美建立正式的外交关系以来，美中关系一直在迂回曲折中前进，时而好转时而恶化。美中关系也一直是媒体、学界津津乐道的话题，不仅得到美国普通公众的关心，也受到美国意见领袖的广泛关注。一项由百人会(C-100)[14]发起的调查研究显示：与1994年相比，2004年美国普通公众和意见领袖都普遍认为他们对中美关系更加熟悉了。C-100沃思林研究(1994)显示在1994年有46%的美国公众对中国有好感，到2004年C-100佐格比民意调查[15]发现对中国有好感的公众达到了59%。皮尤(PEW)、美国马里兰大学的国际政策态度项目组(PIPA)、盖洛普(Gallop)、英国广播电视台(BBC)和美国新闻网(CNN)都相继开展过美国人对华态度的调查。然而以上的研究通常是从比较宏观的方面调研，或者是全球范围内的调研，其中涉及中国的内容相当有限，问题也比较简单。

上海交通大学人文艺术研究院和杜克大学中国传媒研究中心主持了“美国人对华态度”调查研究。该调研是中国学术界首次在美国全境范围内开展调研，希望借此评估美国公众对中国的态度。调查问卷从中国视角、中国立场出发，采取自行设计与主导的方式。在设计过程中，一方面向美国哈佛大学、杜克大学、哥伦比亚大学等全球知名大学的政治学、传播学与民意调查实证研究专家深入咨询了相关意见，另一方面就相关中心议题咨询了北京、上海的一线官员、国内专家，经过五六轮讨论和多次前期测试，最终严格按照科学规范形成了调查问卷。调查委托印第安纳大学调查研究中心(这是美国最好的电话调查中心之一)于2010年6月到2010年11月通过电话访谈的方式在全美范围内开展，共回收有效样本810份。其中男性占49.6%，女性占49.9%；白人/高加索人占84.4%，黑人或非裔美国人占5.8%，其他民族占9.80%。

在研究公众态度(public attitude)和政治态度(political attitude)方面，国内外有大量的研究采用了logistic回归模型。在公众态度方面，Enrique Gracia & Juan Herrero研究了公众对于举报家庭暴力和举报行为的态度；C. Lauber等人研究了公众对精神病人强制入院的态度等一系列关于公众态度的研究。[16]在政治认同方面，Andreas Dür & Gemma Mateo用logistic模型研究为什么欧盟成员国有的支持宪法条约公投，而另外一些成员国却反对；Jairo Nicolau研究了巴西的2002年总统选举，CH Tsai研究了2002年台北的市长选举等等。[17]其中个人的人口信息(性别、年龄、种族、婚姻状况、教育程度、收入等)，党派认同等通常是决定公众态度，尤其是决定政治态度的重要因素。

本文第一部分梳理了中美关系之台湾问题的历史渊源，在新中国成立的60多年里，美国对中国和中国台湾的外交关系从1978年划分为两个阶段，1949-1978年，美国不承认中华人民共和国政府，而与台湾当局有官方的联系；1979年以后“美国与台湾当局断交、废约、撤军”，从而开创了中美关系的新局面。此后美国官方表述历来“坚持一个中国政策”，然而“对台湾关系法”和“对台军售”在“美国继续关心台湾问题的和平解决”的幌子下进行着暧昧的活动，并对台湾事务进行干涉。与此同时，台湾当局也一直在美国的议会和公共媒体进行各种游说活动，不断开展所谓的“银元外交”、“务实外交”等。[18]台湾问题历来是美国用来对付中国的工具，也是美国总统竞选的手段之一，在过去相当长一段时间内，每个总统选举期间都会在中国议题上大做文章，作为“以台制中”棋子的台湾问题也频频受到各党派和媒体的关注。基于上述原因，本文假设：美国民众对台湾的认识受到美国对华政策的影响，并且——

假设1.美国民众的政治观念对其在“中国台湾”的认知方面有影响；

假设2.美国民众的党派属性和政治倾向对其在“中国台湾”的认知方面有影响；

假设3.美国民众接触媒体的频率和接触相关中国的新闻在美国人对“中国台湾”的认知方面有影响；

假设4.美国民众所接触媒体的党派属性在美国人对“中国台湾”的认知方面有影响；

假设5.美国人的人口特征(性别、年龄、教育程度、收入和人种)在对“中国台湾”的认知方面有差异。

作为被解释变量，为了准确获得美国民众对中国台湾的认知，问卷中设计了“在您看来，台湾是否是中国的一部分？”回答1表示“是”，0表示“不是”。

政见方面的解释变量主要有以下两种：党派归属情况：“一般而言，您觉得自己是民主党人士，共和党人士，还是无党派人士？”民主党人士，〈0〉否，〈1〉是；共和党人士，〈0〉否，〈1〉是；无党派人士，〈0〉否，〈1〉是。政治倾向：“一般而言，您觉得自己是自由主义者，保守主义者，还是温和派？”自由主义者，〈0〉否，〈1〉是；保守主义者，〈0〉否，〈1〉是；温和派，〈0〉否，〈1〉是；对这些没有过多的认识，〈0〉否，〈1〉是。