大国崛起的应有自信

中华民族的伟大复兴意味着全球生活中一个真正的大国崛起，也意味着中华民族以自己特有的文化意蕴和价值选择向世界奉献一种独具个性的生活样式。支撑这一全新生活样式，并为其作出合理性、正当性论证的，就是中国特色社会主义。因此，对中华民族伟大复兴的坚定自信，从根本上说也就是对于中国特色社会主义的坚定自信，对于当下国家的根本指导思想和整体价值观自信。所以，党的十八大指出，中国特色社会主义的道路选择，“关乎国家前途、民族命运、人民幸福”，并进而要求全党及整个社会都必须建树中国特色社会主义的“道路自信、理论自信、制度自信”［1］。

一、中华民族伟大复兴所必需的软实力自信

一个大国的真正崛起，必须以坚定的民族自信为精神前提。只有一个拥有坚定自信的民族，才能在世界生活中雄视全局而又沉稳把持，锐意进取而又审慎持重，奋发向上而又板荡不惊，百折不挠而致生生不息。这种民族自信，当然首先应有崛起过程中对自身硬实力的自信，但是，正因为处于崛起过程之中，硬实力的绝对优势地位不可能旦夕之间臻于成熟，因此这种民族自信尤其注重于对自身软实力的自信，对自身发展和进步的正义性、合理性、正当性的充分把握与坚定信念。

这种软实力，区别于约瑟夫·奈所指用的软实力概念，而具中华文明所赋予的特定含义。约瑟夫·奈所指用的软实力，强调的是国际关系中某一国文化对其他国家、民族所拥有的影响力、同化力、吸引力，是“通过吸引而非强迫或收买的手段来达己所愿的能力”［2］2，是带有某种意识形态霸权含义的“价值同化力”，甚至包括国家关系中的价值诱导、价值干预、价值收编。约瑟夫·奈的这种软实力，明显带着一个拥有霸权地位的国家的文化政策特性，而并不拥有霸权、也不谋求霸权的崛起中的大国的软实力自信，则主要是基于自身特有的文化意蕴和价值选择而产生的特定生活样式的自信，也可以说是国家、民族整体价值观的自信。这种整体价值观的自信，是关于国家行为选择的合理性、国家理性阐释的真理性、国家生活规则的正当性的确认，以及由于这种确认而形成的坚定的价值信念；这种整体价值观的自信，是对引领整个国家发展与进步走向的政策哲学的肯定性把握，也是对构建和规范整个社会生活的规则体系的肯定性把握。

这种对自身价值体系的肯定性把握、对自身整体价值观的充足自信，是崛起中的大国的重要精神支撑。因为一个真正意义上的大国崛起，都必须在世界生活中提供一种独具个性、超越既往并获广泛认同的生活样式。如果没有这样一种生活样式的呈现，即使一个国家有巨大增长乃至发展，也是在别人的生活样式中所实现的增长与发展，充其量只是富国俱乐部中的一员，难以摆脱依然是“二流角色”的形象。这种在世界生活中崭新而独特的生活样式的生成，依赖于整个国家和民族对构筑并规范这一生活样式的价值观体系的肯定性把握、深层次认同和坚定的信念。这是大国崛起的所必需的全社会的集体意识和集体意志。世界近代史上，英国作为大国崛起，乃立足于向世界提供了资本主义工业文明的独特样本。这个独特样本的生成，乃植根于英国人独有的工业民族精神，此中包括培根式的实证精神、从霍布斯到洛克所论证的“私有财产”与“天赋人权”理念、后来韦伯所概括的“合理谋利”的新教伦理等等。孟德斯鸠概括说，英国人“在三件大事上走在了世界其他民族的前面：虔诚、商业和自由”［3］154。当时英国人对这种“走在了世界其他民族的前面”的整体价值体系的根深蒂固的认同和宗教皈依式的信念，构成了英国人在国家崛起过程中的强大的价值观自信，也给世界呈现了近代工业文明的英国式生活样本的内在精神支撑。

历史尽管走着曲折的路，但发展和进步不可阻挡。历史在其代谢进程中或迟或早总会展示出新的大国崛起，并承载着有新的理性论证和整体价值自信所支撑的新的生活样式，此中浇铸着新兴大国社会中从大众到精英的共同的软实力自信，浇铸着全社会凝聚为集体心象的整体价值观自信。如果说作为近代资本主义工业文明样本的英国曾经构筑其软实力自信的是如孟德斯鸠所说的“虔诚、商业和自由”，而今在中华民族伟大复兴进程中，浇铸着全民族软实力自信的则是中国特色社会主义，包括中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。

中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，就是在中华民族伟大复兴进程中，全社会对国家实践路径选择的合理性、发展和进步的指导思想的真理性、社会生活规则选择的正当性的自信。“三个自信”，构成为全民族理念自信、价值自信的集体意识和集体意志，是关于中国特色社会主义总体构成的整体自信。党的十八大第一次系统阐述了中国特色社会主义作为当代中国化科学社会主义的总体构成。科学社会主义的构成包括三个基本方面。其一，社会主义是一种历史运动，是实现对现存的资本对人的奴役的否定，把社会一步步推向“建立在个人全面发展”和“共同的社会生产能力”基础上的个性自由理想状态［4］104的历史实践运动。其二，社会主义是一个理论体系，是关于人类社会历史发展规律的历史唯物主义阐述，以及因应这一规律推动历史进步进程的规律性认识成果的说明体系。其三，社会主义是一种制度类型，是否定现存资本主义制度，实现从政治解放到人类解放的社会制度构造。中国特色社会主义作为科学社会主义在当代中国的创新和发展，其道路自信，就是社会主义历史运动在当代中国路径选择的合理性自信。党的十八大指出，“中国特色社会主义道路是实现途径”。只有中国特色社会主义，而不是别的什么主义，才能实现当代中国的发展进步，才能在中国“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。道路自信，就是对这种实现途径的肯定性把握。中国特色社会主义的理论自信，就是对科学社会主义在当代中国理论创新成果的真理性自信。党的十八大指出，“中国特色社会主义理论体系是行动指南”。这一理论体系科学揭示了在中国建设社会主义现代化国家的客观规律，凝聚了全党和全国人民的智慧精华，构成为当代中国发展进步的基础性的政策哲学，是中国在世界面前构建崭新生活样式的指导思想。理论自信，就是对这种指导思想的真理性信念。中国特色社会主义的制度自信，就是科学社会主义的社会生活规则在当代中国实现与创新的正义性、正当性的自信。党的十八大指出，“中国特色社会主义制度是根本保障”。中国特色社会主义的根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度以及社会生活各方面的体制设施，包括中国特色社会主义的法律体系，是规范整个社会生活、社会关系的规则体系。制度自信，就是对这一规则体系的正义性理解与认同，是对这一制度保障体系的正当性信念。中国人民对中国特色社会主义的这种道路自信、理论自信、制度自信，构成了中华民族实现伟大复兴的坚实的精神支撑。在当代世界生活中，中华民族伟大复兴已是谁也不能忽视的历史性事件。如果中国在崛起中要真正向世界奉献一种具有全新历史含义和独特民族个性的社会生活样式，那么就必须毫不动摇地坚定这一软实力自信。