西方政治冲突思想沿革及主要观点

摘 要：在西方，政治冲突思想缘起于古希腊，发展于神权和民主政治时期，勃兴于20世纪五六十年代，柏拉图、亚里士多德等为政治冲突思想的发展奠定了基础，马克思、恩格斯等经典作家将其推向了一个更高的阶段，而齐美尔、达伦道夫、科塞、李普塞特、马尔库塞、哈贝马斯、亨廷顿、派瑞吉等则是现当代的主要代表，他们从不同的角度系统论述了政治冲突的基本要义和范畴，包括：政治冲突的条件和根源；政治冲突的本质和命题；政治冲突的类型和模式；政治冲突的方式和途径；政治冲突的作用和功能；政治冲突的控制和治理等；提出了诸如“文明冲突论”、“安全阀论”、“功能冲突论”、“辩证冲突论”等经典论断。

关键词：西方；政治冲突思想；沿革；主要观点

自有政治现象以来，政治冲突问题就一直是中外思想家和统治者们关注的重点领域。在西方，柏拉图、亚里士多德等为政治冲突思想的发展奠定了基础，马克思、恩格斯等经典作家将政治冲突思想推向了一个更高的阶段，而从 20 世纪初始，思想家们对政治冲突的系统论述则日渐勃兴，并延续至当下，提出了很多有价值的思想和分析模型。“在三位伟大的德国社会学家———马克思、韦伯和齐美尔的启发下，出现了各种各样的方法。这些方法，在分析人类不平等、权力、统治和冲突等要素时，运用了马克思、齐美尔和韦伯的著作。”［1］160了解并借鉴这些思想，对当下政治冲突的治理，意义尤为凸显。

一、西方政治冲突思想的缘起和发展

1. 缘起。“政治冲突”是西方政治学研究的古老课题。从古希腊的柏拉图和亚里士多德开始，政治冲突就成了西方社会政治学研究的重要问题，柏拉图以《理想国》的图式就如何消解政治冲突建构一个正义和谐的社会进行了预设和憧憬，认为城邦内部发生的政治冲突原因是人们有私有财产和家庭观念，因此，他主张取消私有财产和家庭，即实行“共产”和“公妻”制度。亚里士多德则在其名著《政治学》中就政治革命的缘由、方式及其消除途径进行了探讨，他认为政治冲突源于贫富差距和人们对名位的争夺，他说“，人间的争端或城邦的内讧并不能完全归因于财富的失调，名位或荣誉的不平也常常会引起争端。但名利两途的熙攘，各徇其不同的途径：民众的吵闹都着意于财货的不平，至于有才能的人所憎恨的却是名位的过分‘平等’，他们［一旦受辱或不得其位，就］因荣誉的不平而从事革命活动；这种愤慨的性情恰好表现于诗人的诗句‘：良莠不分兮贤愚同列。’”［2］。因此，主张通过建立以中产阶级为基础的共和政体来解决各种矛盾和争端。