西方政治冲突思想沿革及主要观点（2）

2. 发展。在神权政治和民主政治时期，诸多的政治思想家们都对政治问题给予了或广泛或深入的关注。卢梭、霍布斯、洛克等社会契约论者直接从利益纷争的入口就如何消解政治冲突，构建一个合理的政治秩序进行了主权和宪政式论述。尼科洛·马基雅维利从人性恶的角度对政治冲突的根源进行了分析，认为追求财富和权力是人的最基本欲望，但财富和权力是有限的而人的欲望却是无限的，于是就会产生各种各样为争权夺利而发生的政治冲突。而 19 世纪中叶，马克思、恩格斯创立的阶级冲突理论则成为西方近现代政治冲突思想的标杆，阶级斗争和革命也一度成为社会分析的重要范式。其他的思想家们也都从不同的角度关涉着政治冲突问题，虽然他们那时由于时代的局限性，没有正式提出冲突的语词或精确而系统地对其进行分析，但冲突问题一直没有离开过思想家们的思域和视野却是不争的事实，他们提出的观点对政治冲突问题的理论研究和现实政治秩序的和谐建构起到了重要的影响。正如马丁代尔说的“，一旦冲突被当作社会的中心事实，我们就可以利用一个丰富的知识传统来解释冲突。每一社会都有它的各种的冲突；每个社会都有人必须面对冲突。古典希腊的许多思想家，从赫拉克利特到智者都把冲突视为一个主要的，或许正是主要的社会事实”［3］410-411。

3. 勃兴。20 世纪初，尤其五六十年代以来，随着西方社会政治矛盾的发展和世界范围内政治动荡的加剧，政治冲突再度成为西方政治学家和社会学家关注的重要研究领域和分析社会问题的重要途径，并很快渗透到社会科学的各分支学科的经验研究中，切入的视角也多种多样，在社会学、政治学、政治社会学、组织社会学、种族关系、社会分层、政治行为、群体活动等学科和相关领域出现了大量以冲突概念为框架的论著，比较系统的理论观点和不同学派也逐步形成。除了经典的马克思主义政治冲突思想外，其他学派的政治冲突思想也蔚为大观，其内容也随时代的变化而变化，而马克思主义政治冲突思想则为他们提供了重要的理论基础。从学科归属看，主要包括社会学家的政治冲突思想和政治学家的政治冲突思想。从思想内容看，政治冲突思想主要包括辩证冲突论、功能冲突论等，我国学者王浦劬教授把其归纳为“心理对立说、价值对立说、资源争夺说、环境互动说”［4］。

从一定意义上说，对政治冲突现象的系统关注是从社会学家开始的。20 世纪初，美国第一代社会学家库利（C. H. Cooley，1864—1929）、斯摩尔（A.W. Small，1854—1926）、罗斯（E. A. Ross，1866—1951）、萨 姆 纳（W.G. Sumner，1840—1910）等人在其理论中开始把冲突作为研究的范畴。1907 年，刚刚成立的美国社会学的第一届年会就把“社会冲突”作为它的主要议题，托马斯·卡弗（ThomasN. Carver）则宣读了大会的中心论文《社会冲突的基础》。此后，一些有关的论著陆续出版，较著名的如马克斯·韦伯的《经济与社会》等。1930 年，在美国社会学第二十六届年会上，社会冲突再次成为主要议题。1931 年，霍德华·奥得姆发表了《一个社会研究问题：民族与地域的冲突》等。20 世纪50 年代开始，社会冲突研究不断升温，成为“也许是当代社会学理论中呼声最高的观点”［1］1，一些相关论著也相继问世，如乔治·齐美尔的《论冲突》（1955）、《冲突和群体成员网》（1955），刘易斯·科塞的《社会冲突的功能》（1956），达伦道夫的《社会冲突理论的探讨》（1958）、《工业社会中的阶级和阶级冲突》（1957）、《社会冲突研究中的连续性》（1967），罗宾·威廉的《社会秩序与社会冲突》（1970）。社会学家主要集中在社会学领域，从整个社会的角度来看待政治冲突，即用冲突来解释现代社会现象，这是他们有共同学术特点所在，冲突理论也因此构成西方社会学研究的一个重要流派，齐美尔、科塞、柯林斯、马克斯、韦伯、达伦道夫等是冲突理论的杰出代表。“19 世纪末 20 世纪初，德国其他杰出的社会学家———马克斯、韦伯和乔治·齐美尔———在各种各样的冲突社会学的发展中也是起过决定性作用的，受齐美尔的启发而产生的冲突过程观点，比受马克思的启发更具有实证主义和功能主义的性质。”［1］159