【案例】公益广告选用历史典故时要传承更需创新（2）

宣扬“埋儿奉母”是给推广传统文化添乱

“埋儿奉母”讲的是东汉一个叫郭巨的人准备埋掉儿子、节省粮食来供养母亲的故事。人们看到这则故事感到“瘆得慌”，这就对了。任何有正常人性、正常思维的人，对此都不可能认同。大概也只有在封建礼教盛行的传统社会，才会把这当作一种美德宣扬。放在现代社会，这不仅是虐待儿童，而且涉嫌故意谋杀，怎么能通过行政之力“广而告之”？

虽然当地换下了“埋儿奉母”广告牌，但这种与现代文明背道而驰的传统糟粕，居然被当地大肆宣扬，非但不能简单认为是主事者不读书的缘故，还应看到，相关人员根本就没把弘扬传统道德这事情放在心上。自己都不认可、不在乎，又怎么能让公众自觉践行？

这也提醒了，传统文化不可乱学，尤其是不能一股脑儿、毫无批判地奉行“拿来主义”。否则，不仅不能很好地继承和发扬传统文化的精神，反倒可能给现代社会道德构建“添乱”。传统社会讲究以孝为先，但这个孝更多是指不折不扣服从长辈的等级观念，这与现代社会所汲汲以求的个性自由、人人平等格格不入。继承优秀传统、弘扬孝道文化，就有必要剥离传统孝道中被固化为纲常的强制性因素，把传统孝道转化为合乎现代道德和法治精神的感恩文化。只有与现代社会毫无违和感的传统，才值得去继承与弘扬。

什么是现代孝道？首先应当明确，“孝”不是愚孝，“敬”也不是不讲是非原则的遵从。在现代社会，子女不是父母的附属产物，父母也不是子女的“提款机”，双方是彼此平等、互相依赖的伦理关系。所以，子女孝敬父母，既要自觉承担赡养老人的义务，也要充分照顾父母的情感需要；父母疼爱子女，既不能予取予求、溺爱无度，也要充分尊重子女选择。只有从这样的新伦理观念去看待孝道，弘扬感恩精神，才能与现代社会相契合。也因此，有些地方推广孝道文化时，十分注重传统道德与现代理念相结合，对二十四孝进行“更新换代”。

传统文化有精华，但也有糟粕。这不仅体现在“二十四孝”故事中，也广泛地存在于传统文化的方方面面。复兴中华传统文化，应重视基础性的工作，如静下心来“整理国故”，去芜存菁。如此，才能让更多人感受到传统文化中的真、善、美这些亘古不变的价值，也才能尽量避免类似“埋儿奉母”这种脱离时代、拉低社会道德水平的怪事，出现在街头。

“埋儿奉母”走上街头只因“权力不懂糟粕”

街头树起公益广告，让人赞叹。然而，公益广告却该是对人有益，让人看着舒畅，可没想到的是，“埋儿奉母”这样的“糟粕”竟然作为公益广告走上街头，让人惊讶。“埋儿奉母”属于二十孝故事之一，讲的是汉代有个叫郭巨的人，为了节省些粮食供奉母亲，亲手埋掉自己的儿子。其孝心值得称道，但杀儿却是犯法。“埋儿奉母”在古代是被推崇的，但时至今日，却是传统文化中的糟粕，早该摒弃，可为何还能够走上街头？让人百思不得其解。

现在的社会是法治社会，我们更追求“以法治国”，法的精神要遍及每个角落，尽孝道要弘扬，但杀儿却是绝对不允许的。这一点常识想必谁都懂，可现在公然不加选择地将“埋儿奉母”作为公益广告立于街头，想要给市民传递什么？难道可以为了尽孝而将杀儿之举抹掉？

公益广告选择什么样的题材，这是大有讲究的，一方面要和当代的道德和法律相符合，另一方面也要让公众看着舒服。像“埋儿奉母”，即便是不懂历史，看着也觉得不舒服。借“埋儿”来衬托“孝心”，这种血淋淋的“孝心”，看着就让人寒心，光是想一想，就觉得瘆得慌。