中国特色社会主义理论体系的鲜明特质（3）

三、人民利益高于一切的价值原则

在新的历史条件下，在国际范围内，马克思主义处于低潮，社会主义受到围攻，中国共产党人却理直气壮地高举马克思主义旗帜，坚持社会主义的发展道路，在改革开放建设中国特色社会主义实践中，把坚持马克思主义与发展马克思主义统一起来，解放思想，实事求是，无论是对待理论还是对待实践问题，均采取了彻底唯物主义的态度。彻底唯物主义是无所畏惧的。那么，中国共产党的彻底唯物主义的立场，坚持与发展马克思主义的动力、理论勇气、理论境界来自何方？来自人民，来自人民利益至上的马克思主义世界观。我们党坚定人民群众是历史主人的唯物史观，在建设中国特色社会主义实践中，人民群众是真正的实践主体和价值主体，因此始终依靠人民，全心全意为人民服务，执政为民，建设为民，这是党的唯一宗旨。在坚持和发展马克思主义的问题上，我们党坚持了人民利益至上的原则，在认识上解决了有关联的三个问题。

第一个问题，是从实践出发还是从书本出发。这个问题还可表述为是向人民负责还是向马列经典负责。因为从实践出发是与人民的要求一致的。当然，把人民利益与马列经典作为一对矛盾提出来是不当的。马克思主义经典应该是和人民利益一致的，坚持用马克思主义指导实践，改造世界，就是为人民谋利益，就是对人民负责。但是，确确实实，马列经典理论中有过时的部分，有与现实对不上号的观点和结论；如果以过时的无效的经典指导实践，实践就会失败，就是损害人民群众的根本利益，人民就会反对。无疑，要对人民，对人民的根本利益负责，就要从实践出发，而不能从某种经典出发。邓小平在南方谈话中强调：“实事求是是马克思主义的精髓，要提倡这个，不要提倡本本。”[6]这就是对人民负责、对实践负责的彻底唯物主义立场。

中国共产党人为什么有这样的胆量、气魄、境界？最根本的原因是我们党把人民利益看得最高，实现人民的最大利益，这是中国特色社会主义实践决策考虑的最高原则。比如改革初期在农村实行包产到户，就是根据广大农民的强烈愿望而采取的政策措施，并不是根据什么经典指示而作出的。

第二个问题，实践标准与人民利益标准的统一。马克思主义对待理论坚持两个标准：一是坚持检验真理的实践标准，二是坚持人民利益的价值标准。确认某种理论是否是真理，必须经由实践检验，验证其“真”“假”。这还不是目的，还要运用真理指导实践，改造世界，满足人民群众的利益要求，实现真理的价值。马克思主义认为，坚持实践是检验真理的实践标准和坚持人民群众利益的真理的价值标准，这是辩证统一的过程，前者是前提，后者是目的。只有真理才有价值，掌握真理是为了获得价值。作为真理，马克思主义的价值就在于它是真正符合广大人民群众的根本利益的。只有真理才符合广大人民群众的利益要求，这是一方面；另一方面，符合人民群众利益的，一定是符合真理要求的，最终能够实现的。邓小平讲过，凡是真正符合人民利益的最终在实践中都会获得成功。这是因为人民群众的根本利益要求与历史发展规律是一致的，凡合规律的要求通过实践主体的努力是一定能实现的。在马克思主义那里，合规律与合目的是一致的。人民群众既是实践的主体，又是价值的主体。因此，要依靠人民群众，获得实践的成功，又要服务于人民，使人民获得成功实践的价值，这是中国共产党进行理论创新和实践探索的根本理念。在中国特色社会主义实践中，我们党坚持以人为本，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，这是中国特色社会主义理论体系的宗旨。

第三个问题，坚持生产力的发展和人的全面发展要求的统一。任何社会，生产力的发展都是最重要的，因为只有生产力的发展，才能提高社会生活的物质基础。但发展生产力不是唯一要求，社会还需要政治、文化、道德等各方面的发展。生产力的发展是为了人的发展。生产力的发展是人的发展的物质前提条件，但生产力的发展并不等于就是人的发展，生产力的发展可以促进也可以阻碍人的全面发展。马克思主义要求社会主义社会生产力的发展要促进人的全面发展，前者是手段，后者才是目的。党中央提出要贯彻科学发展观，坚持以人为本，实现经济社会和人的全面协调发展，就很好体现了这一辩证统一的观点。

　　参考文献：

[1][3][6]邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993.382、373、382.

[2]邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.364.

[4]刘林元.马克思主义哲学与实践的“正常”关系辨[J].学习论坛，2006，(8).

[5]江泽民文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，2006.538.