周莹：《颜氏家训》——中国人的家教圣经（6）

但是我们可以看到，这种处世哲学在今天看来，这种处事的方法是不足为我们所用的。为什么？其实它反映了那种相对来说比较消极的思想，而且有利己主义的这样一个情绪。它和先秦儒家的那种积极入世的心态实际上有很大的距离的。这样的一种心理我们也不难理解，因为在那样的一个社会动荡的情况下，颜之推他本人经历了这样的一个朝代的变更、国家的兴衰的过程，所以他在这个过程当中他的这种经历往往就会成为他在之后对他子孙教育的过程当中要总结出来的一些经验，当然不一定适合于他所有的子孙和所有的家庭教育，这个也是可以值得斟酌的。

《颜氏家训》序言后的第一篇是《教子》。讲的是什么？教育子女的问题。颜之推在这一篇当中就提出了几个关于子女教育的重要的见解，我认为对今天做父母的是有参考价值的。所以我们今天跟大家一起来聊一聊。

我们看他如何教子？教子的第一个原则是从小开始，越早越好。颜之推在教子篇里首先提出来一个教育子女的原则，就是教育必须从小开始，越早越好。我们现在的父母常常有一种普遍的误解，以为教育要到孩子懂事以后才开始，至少要等到小孩上幼儿园的时候，父母才开始重视教育问题，因为上幼儿园开始学习知识了，开始懂道理了，开始跟其他的孩子、老师和别人交流了。颜之推告诉我们什么？说教育子女要越早越好。如果可能的话，在孩子没有出生以前就应该开始。所以他在《颜氏家训》当中就提到了“圣王有胎教之法”，就是提到了胎教，我们现在也在提倡胎教。“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之”，嫔妃怀孕到三个月的时候就要迁居到别的宫室去，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，音乐和饮食都要按照礼的要求加以节制，这里说到了胎教的问题。

以今天的科学知识来看，我们现在对于胎教的知识很多都是非常科学的，这也是有道理的。母亲在怀孕的时候，她不仅吃什么东西对胎儿的成长有影响，而且喜怒哀乐的情绪也会影响到胎儿，尤其也会影响到孩子未来的心智和精神。所以在怀孕的时候尽量不要服用不必要的药物，少吃一些辛辣的食物，多听美妙的音乐，看一些美丽的风景和图片，保持一个非常良好的心态，这都是很重要的。所以现在我们医学和科学上都是提倡这样的一个很好的生活的方式的。

我们常常说孩子的世界是弄不懂的，也是很单纯的，很简单的。我们不要以为孩子是无知无识，不会说话。实际上孩子一出生，一接触到外部的世界，他就马上开始他认识世界这样的一个历程。我们可以打个比方，就像海绵吸水一样，其实他时时刻刻都在吸收，都在学习。幼儿阶段的学习和成人的学习比较起来，幼儿的学习速度是非常快的。我们可以用一个词，当然这个词可能有点夸张，但是也能够看到他的速度非常快，是很贪婪地去学习的。我们想想我们一个成年人长大一岁能学到多少新东西？对大多数成年人而言，机会毫无长进。但是一个婴儿从0岁到1岁，从1岁到2岁，他学到了多少东西呢？很多。     

一个聪明的孩子或者是一个健康的孩子，他从1岁就开始学语了，然后磕磕绊绊的去学走路了，两岁的时候就可以正常的走路，并且讲很多话。这个讲话的速度开始是很慢的，而且说出来的话一个字，两个字，单音词、多音词，慢慢地一句的话，所以说这是一个非常快的速度，尤其是语言的学习能力。语言的学习能力，大人和小孩完全不能相比。比如说在一个母语环境当中，孩子和大人在母语环境当中很容易沟通，当孩子和大人都进入到了一个非母语的第二语言国家的时候，大人适应环境的能力要比小孩弱的多。小孩他在第二语言国家的环境当中，他可能在很短的时间内就接受了这样一个环境，而且对于这个环境当中的语言也有一些接触，并且能够有一些领悟的。但是大人很难。所以我们可以看到语言的学习能力，大人是不如孩子的。