人间正道是沧桑。共产党人是无神论者,但是也有信仰,这个信仰不同于宗教,不是在彼岸世界,而就在每个人的脚下,这就是为马克思主义所揭示的、建立在对人类社会发展规律认识基础上的科学共产主义(社会主义)。对共产主义的坚定信仰和不懈追求,是共产党人安身立命的终极关怀所在。而科学共产主义作为一种历史现象,本身是运动、制度和观念的统一,其规定性在经典作家那里没有也不会给出更多、更具体的描述,一切必须依靠后人结合当前丰富、生动的实际生活加以创造性地运用和发展。
在实践中,我们对共产主义的理解和认识不能停留在经典作家的若干原则论述上,更不能把这些原则论述教条化、经院化、实体化,必须结合中国当下实际,不断加以中国化、时代化和具体化,努力使共产主义信仰及其教育植根于中国土壤、反映中国经验、体现中国风格。
实际上,共产主义信仰中国化是马克思主义中国化的题中应有之义。自从马克思主义传入中国,在指引中国革命、建设和改革不断取得新胜利的过程中,伴随马克思主义中国化的历史进程,共产主义信仰也在逐渐中国化。对这个过程给予更多的关注,并着力从理论上加以总结和阐发,无疑是推进共产主义信仰中国化的重要前提。革命战争年代,国难当头,民族危亡,共产主义信仰成为激励无数先烈前赴后继、慷慨赴死的强大精神动力。邓小平曾讲,过去我们之所以能够取得胜利,一靠理想、二靠纪律。这个理想不是别的,就是建立新中国,实现共产主义。建立新中国是实现共产主义的一部分,是她的第一步;建设中国特色社会主义构成为紧随其后的新的一步。今天对于中国共产党人来讲,建设中国特色社会主义就是建设共产主义,确立和坚定共产主义信仰,首要和根本的就是要确立和坚定中国特色社会主义信念。近来,面向全党,党中央特别强调要有道路自信、理论自信和制度自信,正是新形势下加强党员干部理想信念建设的重大举措,同时也以新的时代内容丰富、推进了共产主义信仰中国化进程。
在当代中国,强调着力推进共产主义信仰中国化,不是要抛弃马克思主义经典作家的原则,不是要置那些已经实践证明为正确的经验和做法于不顾,而是有着极其强烈、鲜明的现实指向——近年来党员干部的思想状况发生了和正在发生着复杂而深刻的变化,其中一个值得高度重视的现象是,共产主义信仰的传播和认同似乎正在遭遇不少阻力,其境遇似乎愈益尴尬。
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