法治是剔除“圈子文化”和“山头主义”的利器（2）

 破除“山头”“圈子”仍需在“权与利”上做文章

热衷于这种“山头”“圈子”“跟对人”思维，无疑是对“权与利”的追逐。

对权力有不良企图，是一些人追逐权力游戏的初衷。一把手专权，领导的一言堂，让一些试图提出异议的人们，吃尽苦头，因为领导的权力不容置疑，有些人看重的就是这些，对领导阿谀奉承，成为领导个人的马前卒，企图获取到领导权力的荫蔽。这些“山头”“圈子”都是围绕一个或是少数有权势的人而形成的，因为这些人手握重权，可以左右乃至影响到人们的前途或是命运。跟着这些人，存在这个圈子里，也就离拥有权力更近了一步。古语将“射人先射马、擒贼先擒王”，形成山头主义、圈子文化的重要因素，就在于权力，把权力关进笼子里，将动摇这种错误潮流引导的根基。“擒住”少数有权势的人，也将给“山头”“圈子”以致命一击。

重“权”的背后，图“利”是根本。“天下熙熙,皆为利来，天下攘攘,皆为利往”，对利的获取是人们生活的需要，但有着取之“有道”与“无道”之分。“山头主义”“圈子文化”“跟对人”的思维是个人私利的作祟，是“无道”之举，为求捷径，铤而走险，拜“山头”、入“圈子”，就如同“卖身”一样，“卖身”求权图私利，往往步入的是一条不归之路罢了。利也是这种思维存在的重要因素，抑制住自己的不良欲望，才能回归正途，如果自控能力不够，党纪国法必须能发挥出应有的作用，一旦私利不能得逞，“山头主义”“圈子文化”等就将不复存在。

追随者为个人私利“卖自己”，掌权者广纳“追随者”为己所用，权力与利益的勾连，就容易引发腐败问题，造出更多的“老虎”“苍蝇”，在反腐力度不断增强的形势下，破除“山头主义”“圈子文化”“跟对人”思维就必须铲除其生存的土壤—“权与利”，也唯有如此，才能维护住官场良好的政治生态，维护好社会和谐思想，维护好人们的合法权利。

破“圈子文化”还必须制度给力

拉帮结伙、勾肩搭背，“山头主义”和“圈子文化”往往搞的是“小集体”主义，是几个人的局部利益，不仅破坏了社会风气，也带坏了一批人。尤其是当某些要职或是机制环节上的一些人蛇鼠一窝、坑壑一气，达成攻守同盟，形成利益链条时，往往还容易出现大的问题，侵害其他人的合法权益，比如说集体腐败。因此必须予以控制制止、甚至应直接打散。

当然，人在社会上生存活动不是独立的个体，避免不了会在不同的环境内结交各类人，进而也就形成了特定的活动范围圈子。这里面有些是约定俗成的，也有些是后天建立培养的。同学、战友、老乡，甚至可以包括微信“朋友圈”，都可以称之为一种圈子，本无可厚非。但是当有些人为达某种目的，带有特殊想法，大搞特稿“圈子”交往时，就会令本来真挚的感情蒙上灰，正常的交往也就变了味道，同时也搞乱了、带坏了“朋友圈”。

物以类聚，人以群分。在中国固有的人情社会背景之下，无论是在选人用人上、还是部门办事上，人们难免有先用或是先帮自己人也就是“圈内人”的想法，也有一些人，为了防止自身受到排挤不得不坠入一些“圈子”。但是，事实证明这种脱离制度本身的“圈子”是靠不住的，不仅容易出现问题，而且出了问题后，往往是“树倒猢狲散”，各人顾各人，再也不见往日那般“你好我好哥俩好，称兄道弟一家亲”的模样，如此也未免太显荒唐与讽刺。

所以，人无论在哪，要想立得住脚跟，走的更踏实稳健，还得有些真本事、硬实力，能够衬得起自己的岗位，接得住发生的问题才行。而要想破除“圈子文化”还必须制度层面设计的给力，要赋予人们能够同“圈子”作斗争，免受其排挤的能力才行。就像“推铁环”游戏一样，对于个人得能拥有控制铁环的能力与技巧，能找得准的方向、看得清路，才能走的更远；对于制度则是推铁环的“钩子”，无论是怎样的一种“圈子”也不能脱离“钩子”的控制，一旦脱离他们就只能是翻身倒地、应声下马。